It is narrated on the authority of Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) that he was the governor of Yamama. Once, Marwan wrote a letter to him saying that Ameer Muawiyah (may Allah be pleased with him) had written to him that the person whose belongings are stolen has the greatest right over them wherever they are found. I replied to Marwan, "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has given the verdict that if someone buys something from a thief, and that person is not himself an accomplice, then he has the right to keep the purchased goods. He can either buy back his stolen item by paying its price, or he can pursue the thief." This is also the verdict of the three Khaleefas (may Allah be pleased with them).
Grade: Sahih
حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ یمامہ کے گورنر تھے، ایک مرتبہ مروان نے ان کے پاس خط لکھا کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے اسے خط لکھا ہے جس آدمی کی کوئی چیز چوری ہوجائے تو اس کی قیمت کا وہی سب سے زیادہ حقدار ہے خواہ جہاں سے بھی وہ ملے، میں نے مروان کو جواب میں لکھا کہ نبی ﷺ نے تو یہ فیصلہ فرمایا ہے جس شخص نے چور سے کوئی چیز خریدی اور وہ شخص خود متہم نہیں ہے، تو اس کے مال کو اختیار ہوگا، چاہے تو اپنی مسروقہ چیز قیمت دے کر خرید لے اور چاہے تو چور کا پیچھا کرے اور یہی فیصلہ حضرات خلفائے ثلاثہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا تھا۔
Hazrat Usayd bin Hudayr Radi Allaho Anho se marvi hai ki woh Yamama ke governor thay aik martaba Marwan ne unke pass khat likha ki Hazrat Ameer Muawiya Radi Allaho Anho ne use khat likha hai jis aadmi ki koi cheez chori ho jaye to us ki qeemat ka wohi sab se zyada haqdar hai chahe jahan se bhi wo milay, maine Marwan ko jawab mein likha ki Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ne to ye faisla farmaya hai jis shakhs ne chor se koi cheez kharidi aur wo shakhs khud mujrim nahi hai to uske maal ko ikhtiyar hoga chahe to apni masrooqa cheez qeemat de kar kharid le aur chahe to chor ka picha kare aur yahi faisla Hazrat Khulfa e Salasa Radi Allaho Anhum ne farmaya tha.
It is narrated by Usayd bin Hudayr (رضي الله تعالى عنه) that he was the governor of Yamama. Once Marwan wrote a letter to him stating that Ameer Muawiya (رضي الله تعالى عنه) wrote to him that whoever gets his stolen thing is most deserving of it, wherever he may find it. I wrote in reply to Marwan that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has given this verdict: The person who buys something from a thief and he himself is not accused, then he will have the right to his wealth, whether he buys his stolen thing by paying the price or chases the thief. And this was the verdict of the three caliphs after him (رضي الله تعالى عنه).
Grade: Sahih
حضرت اسید بن حضیر (رض) سے مروی ہے کہ وہ یمامہ کے گورنر تھے، ایک مرتبہ مروان نے ان کے پاس خط لکھا کہ حضرت امیر معاویہ (رض) نے اسے خط لکھا ہے جس آدمی کی کوئی چیز چوری ہوجائے تو اس کی قیمت کا وہی سب سے زیادہ حقدار ہے خواہ جہاں سے بھی وہ ملے، میں نے مروان کو جواب میں لکھا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تو یہ فیصلہ فرمایا ہے جس شخص نے چور سے کوئی چیز خریدی اور وہ شخص خود متہم نہیں ہے، تو اس کے مال کو اختیار ہوگا، چاہے تو اپنی مسروقہ چیز قیمت دے کر خرید لے اور چاہے تو چور کا پیچھا کرے اور یہی فیصلہ حضرات خلفائے ثلاثہ (رض) نے فرمایا تھا
Hazrat Usayd bin Hudayr (RA) se marvi hai ki woh Yamama ke governor thay, ek martaba Marwan ne un ke pass khat likha ki Hazrat Ameer Muawiya (RA) ne use khat likha hai jis aadmi ki koi cheez chori hojaye to us ki qeemat ka wohi sab se zyada haqdaar hai chahe jahan se bhi woh milay, maine Marwan ko jawab mein likha ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne to yeh faisla farmaya hai jis shakhs ne chor se koi cheez kharidi aur woh shakhs khud mujrim nahi hai, to us ke maal ko ikhtiyar hoga, chahe to apni masruqa cheez qeemat de kar khareed le aur chahe to chor ka peecha kare aur yahi faisla Hazrat Khulafa e Salasa (RA) ne farmaya tha.