6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة


The Musnad of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)

مسنَد اَبِی هرَیرَةَ رَضِیَ اللَّه عَنه

NameFameRank
Abi Hurayrah Abu Hurairah al-Dausi Companion
Muhammad Muhammad ibn Sirin al-Ansari Trustworthy, Upright, Great in Rank, Does not consider narration by meaning
Hisham Hisham ibn Hassan al-Azdi Trustworthy Hadith Narrator
Yazid Yazid bin Harun al-Wasiti Trustworthy and Precise
الأسمالشهرةالرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ أبو هريرة الدوسي صحابي
مُحَمَّدٍ محمد بن سيرين الأنصاري ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
هِشَامٌ هشام بن حسان الأزدي ثقة حافظ
يَزِيدُ يزيد بن هارون الواسطي ثقة متقن

Musnad Ahmad ibn Hanbal 10590

It is narrated on the authority of Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “In the end of times, the dream of a believer will not be false, and the most truthful of you in dreams will be the one who is most truthful in speech. The dream of a Muslim is one forty-sixth part of Prophethood.” And the dream is of three types: good dreams are good news from Allah, some dreams are the imagination of man, and some dreams are from Satan to cause grief to man. When any one of you sees a dream that he dislikes, he should not relate it to anyone, but should stand up and offer prayer. Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) says: “I like to be shown ‘imprisonment’ in a dream, but I dislike ‘fetters,’ because the interpretation of imprisonment is steadfastness in religion.”


Grade: Sahih

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا آخرزمانے میں مومن کا خواب جھوٹا نہیں ہوا کرے گا اور تم میں سے سب سے زیادہ سچاخواب اسی کا ہوگا جو بات کا سچا ہوگا اور مسلمان کا خواب اجزاء نبوت میں سے چھیالیسواں جزء ہے اور خواب کی تین قسمیں ہیں اچھے خواب تو اللہ کی طرف سے خوشخبری ہوتے ہیں بعض خواب انسان کا تخیل ہوتے ہیں اور بعض خواب شیطان کی طرف سے انسان کو غمگین کرنے کے لئے ہوتے ہیں جب تم میں سے کوئی شخص ایسا خواب دیکھے جو اسے ناپسند ہو تو کسی کے سامنے اسے بیان نہ کرے بلکہ کھڑا ہو کر نماز پڑھنا شروع کردے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے خواب میں " قید " کا دکھائی دینا پسند ہے لیکن " بیڑی " ناپسند ہے کیونکہ قید کی تعبیر دین میں ثابت قدمی ہے۔

Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya aakhir zamanay mein momin ka khwab jhoota nahi hua karey ga aur tum mein se sab se zyada sachcha khwab usi ka hoga jo baat ka sachcha hoga aur musalman ka khwab ajza'e nabuwwat mein se chheyaliswaan juz hai aur khwab ki teen qismain hain achhe khwab to Allah ki taraf se khushkhabri hotay hain baaz khwab insaan ka takhayyul hotay hain aur baaz khwab shaitan ki taraf se insaan ko ghamgeen karne ke liye hotay hain jab tum mein se koi shakhs aisa khwab dekhe jo usay napasand ho to kisi ke samne usay bayan na kare balkeh khara ho kar namaz parhna shuru kar de. Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki mujhe khwab mein " qaid " ka dikhayi dena pasand hai lekin " beri " napasand hai kyunki qaid ki tabeer deen mein sabit qadmi hai.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ , أَخْبَرَنَا هِشَامٌ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ , لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ , وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا , وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ" , قَالَ: وَقَالَ:" الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَالرُّؤْيَا تَحْزِينًا مِنَ الشَّيْطَانِ , وَالرُّؤْيَا مِنَ الشَّيْءِ يُحَدِّثُ بِهِ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ , فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ , فَلَا يُحَدِّثْهُ أَحَدًا , وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ" , قَالَ: وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ , وَأَكْرَهُ الْغُلَّ , الْقَيْدُ: ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ.