6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Sa'id al-Khudriyy | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| Ata'i ibn Yasar | Ata' ibn Yasar al-Hilali | Trustworthy |
| Zayd ibn Aslam | Zayd ibn Aslam al-Qurashi | Trustworthy |
| Abdur Rahman ibn Ishaq | Abd al-Rahman ibn Ishaq al-'Amiri | Truthful, good in Hadith |
| Rib'iyyu ibn Ibrahim | Rabie bin Alaya Al-Asadi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ | أبو سعيد الخدري | صحابي |
| عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ | عطاء بن يسار الهلالي | ثقة |
| زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ | زيد بن أسلم القرشي | ثقة |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ | عبد الرحمن بن إسحاق العامري | صدوق حسن الحديث |
| رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | ربعي بن علية الأسدي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 11127
Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrated that we asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), "O Messenger of Allah, will we see our Lord on the Day of Resurrection?" The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do you have any difficulty in seeing the moon on the fourteenth night?" We said, "No, O Messenger of Allah." He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do you have any difficulty in seeing the sun when there are no clouds?" We said, "No." He said, "So you will see your Lord in the same way. Allah will gather the people on a mound on the Day of Resurrection and say, 'Whoever worshipped anything, let him go to it.' So those who used to worship the sun will follow it and fall into Hell. Those who used to worship the moon will follow it and fall into Hell. Those who used to worship idols will follow them and fall into Hell, until none remains except those who used to worship Allah alone. And among them will be the hypocrites of this Ummah and some of the People of the Book, whose small number the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) indicated with his hand. Then Allah will come to them and say, 'Why do you not go to those whom you used to worship?' They will say, 'We used to worship Allah, and we have not seen Him until now.' So their ankles will be loosened, and no one who used to prostrate to Allah will remain without prostrating, except the one who used to prostrate out of hypocrisy and seeking fame, for he will fall flat on his backside. Then the bridge (As-Sirat) will be set up over the back of Hell. On both its sides, the Prophets (peace be upon them) will be saying, 'O Allah! Save us, save us.' It will be a slippery place, with thorns and hooks and the thorny bushes called 'Sa'dan' that grow in Najd. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) described it and said, 'I and my Ummah will be the first to cross it.' Some people will cross it like lightning, some like the wind, and some like swift horses. Some of them will cross safely and be saved, some will be wounded, and some will fall into Hell. When they have crossed it, they will plead with Allah with great lamentation for their brethren who have fallen into Hell, saying, 'Our Lord! We used to strive together in Jihad, perform Hajj and Umrah together. Today we are saved, so why are they destroyed?' Allah will say, 'Look, whoever has in his heart even a Dinar's weight of faith, bring him out of Hell.' So they will bring them out. Then Allah will say, 'Whoever has in his heart even a Qirat's weight of faith, bring him out of Hell.' So they will bring them out. Then Allah will say, 'Whoever has in his heart even a mustard seed's weight of faith, bring him out of Hell.' So they will bring them out.' Then Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) said, 'Between me and you is the Book of Allah.' (The narrator said, 'I think he meant this verse: "And if there is [even] the weight of a mustard seed of good, We will bring it forth. And sufficient are We as Accountants."') Then they will be brought out of Hell and made to plunge into the 'River of Life,' and they will emerge like pearls emerge from the oyster shell. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Consider whether the tree turns green first or yellow.' A man said, 'It seems as if the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has also herded goats.' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Yes, I have herded goats.'"
Grade: Hasan
حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ مروی ہے کہ ہم نے رسول ﷺ سے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ﷺ کیا ہم قیامت کے دن اپنے پروردگا کو دیکھیں گے؟ تو رسول ﷺ نے فرمایا کیا تمہیں چودہویں رات کے چاند کے دیکھنے میں دشواری پیش آتی ہے؟ ہم نے عرض کیا نہیں اے اللہ کے رسول ﷺ آپ ﷺ نے فرمایا کہ کیا جس وقت بادل نہ ہوں کیا تمہیں سورج کے دیکھنے میں کوئی دشواری ہوتی ہے؟ ہم نے عرض کیا نہیں آپ نے فرمایا تو پھر تم اسی طرح ابنے رب کا دیدار کرو گے۔ اللہ قیامت کے دن لوگوں کو ایک ٹیلے پر جمع کرکے فرمائیں گے جو جس کی عبادت کرتا تھا وہ اس کے ساتھ ہوجائے۔ جو سورج کی عبادت کرتے تھے وہ اس کے پیچھے چلتے ہوئے جہنم میں جاگریں گے۔ جو چاند کی عبادت کرتے تھے وہ اس کے پیچھے چلتے ہوئے جہنم میں جا گریں گے، جو بتوں کی پوجا کرتے تھے وہ ان کے پیچھے چلتے ہوئے جہنم میں جا گریں گے حتیٰ کے اللہ کے علاوہ وہ جس کی بھی عبادت کرتے تھے، اس کے پیچھے چلتے ہوئے جہنم میں جاگریں گے اور مسلمان باقی رہ جائیں گے اور اس میں اس امت کے منافق بھی ہوں گے اور کچھ اہل کتاب بھی ہوں گے، جن کی قلت طرف نبی ﷺ نے ہاتھ سے اشارہ کیا پھر اللہ تعالیٰ ان کے پاس آکر کہے گا کہ جن چیزوں کی تم عبادت کرتے تھے، ان کے پیچھے کیوں نہیں جاتے؟ وہ کہیں گے کہ ہم اللہ کی عبادت کرتے تھے اور اسے ہم اب تک دیکھ نہیں پائے ہیں، چنانچہ پنڈلی کھول دی جائے گی اور اللہ کو سجدہ کرنے والا کوئی آدمی سجدہ کئے بنا نہ رہے گا، البتہ جو شخص ریاء اور شہرت کی خاطر سجدہ کرتا تھا وہ ابنی گدی کے بل گرپڑے گا، پھر جہنم کی پشت پر پل صراط قائم کیا جائے گا، اس کے دونوں کناروں پر انبیاء کرام علیھم السلام یہ کہتے ہوں گے اے اللہ! سلامتی، سلامتی، وہ پھسلن کی جگہ ہوگی، اس میں کانٹے اور آنکڑے اور نجد میں پیدا ہونے والی " سعدان " نامی خاردار جھاڑیاں ہوں گی، نبی ﷺ نے اس کی نشانی بھی بیان فرمائی اور فرمایا کہ میں اور میرے امتی اسے سب سے پہلے عبور کرنے والے ہوں گے، کچھ لوگ اس پر سے بجلی کی طرح، کچھ ہوا کی طرح اور کچھ تیز رفتار گھڑ سواروں کی طرح گذر جائیں گے، ان میں سے کچھ تو صحیح سلامت گذر کر نجات پاجائیں گے، کچھ زخمی ہوجائیں گے اور کچھ جہنم میں گرپڑیں گے، جب وہ اسے عبور کرچکیں گے تو انتہائی آہ وزاری سے اپنے ان بھائیوں کے متعلق جو جہنم میں گرگئے ہوں گے، اللہ سے عرض کریں گے کہ پروردگار! ہم اکٹھے ہی جہاد، حج اور عمرہ کرتے تھے آج ہم بچ گئے تو وہ کیونکر ہلاک ہوگئے؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا دیکھو جس شخص کے دل میں ایک دینار کے برابر بھی ایمان پایا جاتا ہو اسے جہنم سے نکال لو، چنانچہ وہ انہیں نکا لیں گے پھر اللہ فرمائے گا کہ جس کے دل میں ایک قیراط کے برابر بھی ایمان ہو اسے جہنم سے نکال لو، چنانچہ وہ انہیں بھی نکالیں گے، پھر اللہ فرمائے گا کہ جن کے دل میں ایک رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان ہو اسے جہنم سے نکالو، چنانچہ وہ انہیں بھی نکال لیں گے، پھر حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میرے اور تمہارے درمیان اللہ کی کتاب ہے (راوی کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے کہ اس سے مراد یہ آیت ہے " اگر ایک رائی کے دانے کے برابر بھی نیکی ہوئی تو ہم اسے لے آئیں گے اور ہم حساب لینے والے کافی ہیں) پھر انہیں جہنم سے نکال کر " نہر حیوان " میں غوطہ دیا جائے گا اور وہ ایسے اگ آئیں گے جیسے سیلاب کے بہاؤ میں دانہ اگ آتا ہے، پھر نبی ﷺ نے فرمایا ذرا غور تو کرو کہ درخت پہلے سبز ہوتا ہے، پھر زرد ہوتا ہے، یا اس کا عکس فرمایا اس پر ایک آدمی کہنے لگا ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے نبی ﷺ نے بکریاں بھی چرائی ہیں؟ نبی ﷺ نے فرمایا ہاں! میں نے بکریاں چرائیں ہیں۔
Hazrat Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) marvi hai ki hum ne Rasul (صلى الله عليه وآله وسلم) se arz kiya ki aye Allah ke Rasul (صلى الله عليه وآله وسلم) kya hum qayamat ke din apne parvardiga ko dekhenge? To Rasul (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kya tumhen chaudhvin raat ke chand ke dekhne mein dushwari pesh aati hai? Hum ne arz kiya nahin aye Allah ke Rasul (صلى الله عليه وآله وسلم) Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ki kya jis waqt badal na hon kya tumhen sooraj ke dekhne mein koi dushwari hoti hai? Hum ne arz kiya nahin aap ne farmaya to phir tum isi tarah apne rab ka deedar karoge. Allah qayamat ke din logon ko ek teile par jama karke farmayenge jo jis ki ibadat karta tha woh uske sath hojae. Jo sooraj ki ibadat karte the woh uske peeche chalte hue jahannam mein jagiringe. Jo chand ki ibadat karte the woh uske peeche chalte hue jahannam mein ja girenge, jo buton ki puja karte the woh unke peeche chalte hue jahannam mein ja girenge hatta ke Allah ke alawa woh jis ki bhi ibadat karte the, uske peeche chalte hue jahannam mein jagiringe aur musalman baqi rah jayenge aur is mein is ummat ke munafiq bhi honge aur kuch ahle kitab bhi honge, jin ki qillat taraf Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hath se ishara kiya phir Allah tala unke pass aakar kahega ki jin cheezon ki tum ibadat karte the, unke peeche kyon nahin jate? Woh kahenge ki hum Allah ki ibadat karte the aur ise hum ab tak dekh nahin paye hain, chunancha pindli khol di jayegi aur Allah ko sijda karne wala koi aadmi sijda kiye bina na rahega, albatta jo shakhs riya aur shohrat ki khatir sijda karta tha woh apni gaddi ke bal gir padega, phir jahannam ki pusht par pul sirat qaem kiya jayega, uske donon kinaron par anbiya karam alaihimussalam ye kahte honge aye Allah! Salamati, salamati, woh phislan ki jagah hogi, is mein kante aur aankde aur najd mein paida hone wali "Saadan" nami khardar jhadiyan hongi, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne is ki nishani bhi bayan farmai aur farmaya ki mein aur mere ummati ise sabse pehle uboor karne wale honge, kuch log is par se bijli ki tarah, kuch hawa ki tarah aur kuch tez raftar ghodsawaron ki tarah guzar jayenge, in mein se kuch to sahih salamat guzar kar nijaat pa jayenge, kuch zakhmi ho jayenge aur kuch jahannam mein gir padenge, jab woh ise uboor karchukenge to intahai aah o zari se apne un bhaiyon ke mutalliq jo jahannam mein gir gaye honge, Allah se arz karenge ki parvardigaar! Hum ek saath hi jihad, Hajj aur umrah karte the aaj hum bach gaye to woh kyun kar halaak hogaye? Allah tala farmayega dekho jis shakhs ke dil mein ek dinar ke barabar bhi imaan paya jata ho use jahannam se nikal lo, chunancha woh unhen nikal lenge phir Allah farmayega ki jis ke dil mein ek qirat ke barabar bhi imaan ho use jahannam se nikal lo, chunancha woh unhen bhi nikalenge, phir Allah farmayega ki jin ke dil mein ek rai ke dane ke barabar bhi imaan ho use jahannam se nikalo, chunancha woh unhen bhi nikal lenge, phir Hazrat Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya ki mere aur tumhare darmiyan Allah ki kitab hai (rawi kahte hain ki mera khayal hai ki is se murad ye ayat hai "Agar ek rai ke dane ke barabar bhi neki hui to hum use le ayenge aur hum hisab lene wale kafi hain) phir unhen jahannam se nikal kar "Nahar Hayawan" mein ghota diya jayega aur woh aise ug ayenge jaise sailaab ke bahao mein dana ug aata hai, phir Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya zara ghaur to karo ki darakht pehle sabz hota hai, phir zard hota hai, ya is ka aks farmaya is par ek aadmi kahne laga aisa mehsoos hota hai jaise Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne bakriyan bhi charayi hain? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya haan! Mein ne bakriyan charayi hain.
(حديث قدسي) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ:" هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟"، قَالَ: قُلْنَا: لَا، قَالَ:" فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟"، قَالَ: قُلْنَا: لَا، قَالَ:" فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ"، قَالَ: فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ، قَالَ:" فَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ، وَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ، وَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ الْأَوْثَانَ، وَالَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ الْأَصْنَامَ، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ"، قَالَ:" وَكُلُّ مَنْ كَانَ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَتَّى يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ"، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فَيَبْقَى الْمُؤْمِنُونَ وَمُنَافِقُوهُمْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِمْ وَبَقَايَا أَهْلِ الْكِتَابِ"، وَقَلَّلَهُمْ بِيَدِهِ، قَالَ:" فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ: أَلَا تَتَّبِعُونَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ، قَالَ: فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ، وَلَمْ نَرَ اللَّهَ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ إِلَّا وَقَعَ سَاجِدًا، وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ رِيَاءً وَسُمْعَةً، إِلَّا وَقَعَ عَلَى قَفَاهُ، قَالَ:" ثُمَّ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ وَالْأَنْبِيَاءُ بِنَاحِيتَيْهِ، قَوْلُهُمْ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَإِنَّهُ لَدَحْضُ مَزَلَّةٍ، وَإِنَّهُ لَكَلَالِيبُ وَخَطَاطِيفُ"، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَلَا أَدْرِي لَعَلَّهُ قَدْ، قَالَ:" تَخْطَفُ النَّاسَ، وَحَسَكَةٌ تَنْبُتُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ"، قَالَ: وَنَعَتَهَا لَهُمْ، قَالَ:" فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي لَأَوَّلَ مَنْ مَرَّ أَوْ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ"، قَالَ:" فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ الْبَرْقِ، وَمِثْلَ الرِّيحِ، وَمِثْلَ أَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوشٌ مُكَلَّمٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ، فَإِذَا قَطَعُوهُ أَوْ فَإِذَا جَاوَزُوهُ فَمَا أَحَدُكُمْ فِي حَقٍّ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَقٌّ لَهُ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً مِنْهُمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ سَقَطُوا فِي النَّارِ، يَقُولُونَ: أَيْ رَبِّ كُنَّا نَغْزُو جَمِيعًا وَنَحُجُّ جَمِيعًا وَنَعْتَمِرُ جَمِيعًا، فَبِمَ نَجَوْنَا الْيَوْمَ وَهَلَكُوا؟"، قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ زِنَةُ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، قَالَ:" فَيُخْرَجُونَ"، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ زِنَةُ قِيرَاطٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، قَالَ:" فَيُخْرَجُونَ"، قَالَ:" ثُمَّ يَقُولُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ: فَأَخْرِجُوهُ، قَالَ:" فَيُخْرَجُونَ"، قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو سَعِيدٍ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَظُنُّهُ يَعْنِي قَوْلَهُ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ سورة الأنبياء آية 47، قَالَ:" فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ فَيُطْرَحُونَ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَوَانِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبُّ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَ مَا يَكُونُ مِنَ النَّبْتِ إِلَى الشَّمْسِ يَكُونُ أَخْضَرَ، وَمَا يَكُونُ إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَصْفَرَ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّكَ كُنْتَ قَدْ رَعَيْتَ الْغَنَمَ؟، قَالَ:" أَجَلْ قَدْ رَعَيْتُ الْغَنَمَ".