6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him)
مسنَد اَنَسِ بنِ مَالِك رَضِیَ اللَّه عَنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| anas bn mālikin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| al-ḥasan | Al-Hasan al-Basri | Trustworthy, he narrates many narrations and practices Tadlis |
| ash‘ath | Ash'ath ibn Abd al-Malik al-Himrani | Trustworthy |
| rūḥun | Ruh bin Ubadah al-Qaysi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| الْحَسَنِ | الحسن البصري | ثقة يرسل كثيرا ويدلس |
| أَشْعَثُ | أشعث بن عبد الملك الحمراني | ثقة |
| رَوْحٌ | روح بن عبادة القيسي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 12447
It is narrated on the authority of Anas (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to Makkah Mukarramah with his companions (may Allah be pleased with them), he had recited the Talbiyah for both Hajj and Umrah. After performing the Tawaf of the Ka'bah and Sa'i between Safa and Marwah, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) instructed them to end their Ihram by considering it as Umrah. However, it seemed like a significant matter to the people. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "If I had not brought the sacrificial animal (for Hajj), I would have also ended my Ihram." Thus, the people became Halal (permissible) and performed Hajj Tamattu'.
Grade: Sahih
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ اپنے صحابہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ مکہ مکرمہ آئے تو حج اور عمرہ دونوں کا تلبیہ پڑھا ہوا تھا، نبی ﷺ نے بیت اللہ کا طواف اور صفا مروہ کے درمیان سعی کرنے کے بعد انہیں یہ حکم دیا کہ وہ اسے عمرہ بنا کر احرام کھول لیں، لیکن ایسا محسوس ہوا کہ لوگوں کو یہ بات بہت بڑی معلوم ہوئی، نبی ﷺ نے فرمایا اگر میں ہدی کا جانور نہ لایا ہوتا تو میں بھی احرام کھول لیتا، چنانچہ وہ لوگ حلال ہوگئے اور انہوں نے حج تمتع کیا۔
Hazrat Anas (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) apne Sahaba (رضي الله تعالى عنه) ke sath Makkah Mukarramah aaye to Hajj aur Umrah dono ka talbiyah padha hua tha, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Baitullah ka tawaf aur Safa Marwah ke darmiyan saee karne ke baad unhen ye hukum diya ki wo ise Umrah bana kar ehram khol len, lekin aisa mehsoos hua ki logon ko ye baat bahut badi maloom hui, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya agar mein hadi ka janwar na laya hota to mein bhi ehram khol leta, chunancha wo log halal hogaye aur unhon ne Hajj tamattu kiya.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْحَابَهُ قَدِمُوا مَكَّةَ وَقَدْ لَبَّوْا بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا طَافُوا بِالْبَيْتِ، وَسَعَوْا بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، أَنْ يُحِلُّوا، وأن يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، وَكَأنَّ الْقَوْمُ هَابُوا ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَوْلَا أَنِّي سُقْتُ هَدْيًا لَأَحْلَلْتُ"، فَأَحَلَّ الْقَوْمُ وَتَمَتَّعُوا.