1.
The Musnad of the Rightly Guided Caliphs
١-
مسند الخلفاء الراشدين
The Musnad of Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him)
مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī bakrin al-ṣiddīq | Abu Bakr al-Siddiq | Sahabi |
| ḥudhayfah | Hudhayfah ibn al-Yaman al-Absi | Companion |
| wal-ān al-‘adawī | Walan bin Bahis al-'Adawi | Trustworthy |
| abū hunaydat al-brā’ bn nawfalin | Al-Bara' ibn Naufal al-'Adawi | Trustworthy |
| abū na‘āmah | Amr ibn Isa al-Adawi | Thiqah (Trustworthy) |
| al-naḍr bn shumaylin al-māzinī | An-Nadr ibn Shumayl Al-Mazani | Trustworthy, Upright |
| ibrāhīm bn isḥāq al-ṭālaqānī | Ibrahim ibn Isa at-Taqalani | Truthful, good in Hadith |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 15
It is narrated on the authority of Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) that one day, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) offered the Fajr (dawn) prayer. After finishing the prayer, he remained seated on his prayer mat until the time of Chasht (mid-morning). When it was Chasht, traces of a smile appeared on the blessed face of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). However, he remained seated in his place until he had also offered the Zuhr (noon), Asr (afternoon), and Maghrib (sunset) prayers. During this time, he did not speak to anyone. He even offered the Isha (night) prayer. After that, he went home. The people asked Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him), "Why don't you inquire from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about today's events? Today, he did something he has never done before." So, Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) went and asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about that day. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Yes, I will tell you. Today, all the matters of this world and the Hereafter that are yet to unfold were presented before me. I was shown that all of creation, from the first to the last, were gathered on a mound. People were distressed and terrified, exhausted from pushing and shoving. In this state, they went to Adam (peace be upon him), the reins seeming like bits in their mouths, and said, 'O Adam! You are the father of mankind. Allah chose you. Please intercede for us with your Lord.'" Adam (peace be upon him) replied, "I am in the same situation as you. Go to the second father of mankind after your father Adam, to Noah (peace be upon him), for Allah chose him as His righteous servant." So, they all went to Noah (peace be upon him) and pleaded, "Intercede for us with your Lord. Allah chose you as His righteous servant. He accepted your prayers and did not leave a single disbeliever's home standing on Earth." He replied, "The jewel you seek is not with me. Go to Abraham (peace be upon him), for Allah made him His close friend." So they all went to Abraham (peace be upon him), but he also said, "The jewel you seek is not with me. Go to Moses (peace be upon him), for Allah spoke to him directly." Moses (peace be upon him) also excused himself and said, "Go to Jesus (peace be upon him). He used to heal the blind and the lepers by the command of Allah, and he used to raise the dead." But Jesus (peace be upon him) also excused himself and said, "Go to the one who is the leader of all the children of Adam. He is the first person whose grave will be opened on the Day of Judgment. Go to Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). He will intercede for you." So, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went to the Divine Court. There, Jibril (peace be upon him) was also present. Allah commanded, "Allow My Prophet to enter and give him the good news of Paradise." Jibril (peace be upon him) conveyed this message to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who, upon hearing it, fell into prostration and remained in that state for an entire week. After a week had passed, Allah said, "O Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)! Raise your head. We are ready to listen to what you have to say. We will accept your intercession for whomever you intercede." Hearing this, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) raised his head. As soon as his gaze fell upon the radiant face of his Lord, he fell into prostration once more and remained in that state for another week. Then Allah said, "Raise your head. We will hear what you have to say, and your intercession will be accepted." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wished to remain in prostration, but Jibril (peace be upon him) came and lifted him by his arm. Allah opened the doors of such supplications in the illuminated heart of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that had never been opened for any human before. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Lord! You created me as the leader of the children of Adam, and I do not take pride in it. On the Day of Judgment, my grave will be opened first, and I do not take pride in that either. So many people will come to me at the Hawd al-Kawthar (the Pool of Abundance) that they will fill a space greater than the distance between Sana'a and Ila." Then it will be said, "Call the Siddiqin (the truthful ones)." They will come and intercede. Then it will be said, "Call the other Prophets (peace be upon them)." Some Prophets will come with a large group of believers, some with five or six people, and some with no one. Then the order will be given to call the martyrs. They will intercede for whomever they wish. When the martyrs have also finished interceding, Allah will say, "I am the Most Merciful of those who show mercy. Enter Paradise, all those who did not associate partners with Me." So all such people will enter Paradise. After that, Allah will say, "See if there is anyone in Hell who ever did a good deed." Upon searching, they will not find a single person. Then one man will be brought before the Divine Court. Allah will ask him, "Did you ever do a good deed?" He will reply, "No! But I used to be lenient with the poor in business and trade." Allah will say, "Just as he was lenient with My servants, be lenient with him." So he will be forgiven. After that, the angels will bring another man out of Hell. Allah will ask him the same question, "Did you ever do a good deed?" He will say, "No! But I did advise my children that when I die, they should burn me in fire, make kohl from my ashes, go to the seashore, and scatter the ashes in the wind. This way, even the Lord of the Worlds would not be able to overpower me." Allah will ask, "Why did you do this?" He will reply, "Out of fear of You." Allah will say, "Look at the kingdom of the greatest king. We have granted you dominion over it and ten kingdoms like it." He will say, "O Lord! You are the King of kings. Why are you mocking me?" At this, I laughed and smiled during Chasht.
Grade: Hasan
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ نے صبح فجر کی نماز پڑھائی اور نماز پڑھا کر چاشت کے وقت تک اپنے مصلی پر ہی بیٹھے رہے، چاشت کے وقت نبی ﷺ کے چہرہ مبارک پر ضحک کے آثار نمودار ہوئے، لیکن آپ ﷺ اپنی جگہ ہی تشریف فرما رہے، تآنکہ ظہر، عصر اور مغرب بھی پڑھ لی، اس دوران آپ ﷺ نے کسی سے کوئی بات نہیں کی، حتیٰ کہ عشاء کی نماز بھی پڑھ لی، اس کے بعد آپ ﷺ اپنے گھر تشریف لے گئے۔ لوگوں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے آج کے احوال سے متعلق کیوں نہیں دریافت کرتے؟ آج تو نبی ﷺ نے ایسا کام کیا ہے کہ اس سے پہلے کبھی نہیں کیا؟ چناچہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ گئے اور نبی ﷺ سے اس دن کے متعلق دریافت کیا، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں! میں بتاتا ہوں، دراصل آج میرے سامنے دنیا و آخرت کے وہ تمام امور پیش کئے گئے جو آئندہ رونما ہونے والے ہیں، چنانچہ مجھے دکھایا گیا کہ تمام اولین و آخرین ایک ٹیلے پر جمع ہیں، لوگ پسینے سے تنگ آ کر بہت گھبرائے ہوئے ہیں، اسی حال میں وہ حضرت آدم علیہ السلام کے پاس جاتے ہیں اور پسینہ گویا ان کے منہ میں لگام کی طرح ہے، وہ لوگ حضرت آدم علیہ السلام سے کہتے ہیں کہ اے آدم! آپ ابوالبشر ہیں، اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنا برگزیدہ بنایا ہے اپنے رب سے ہماری سفارش کر دیجئے۔ حضرت آدم علیہ السلام نے انہیں جواب دیا کہ میرا بھی وہی حال ہے جو تمہارا ہے اپنے باپ آدم کے بعد دوسرے باپ ابوالبشر ثانی حضرت نوح علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ کیونکہ اللہ نے انہیں بھی اپنا برگزیدہ بندہ قرار دیا ہے، چنانچہ وہ سب لوگ حضرت نوح علیہ السلام کے پاس جاتے ہیں اور ان سے کہتے ہیں کہ آپ اپنے پروردگار سے ہماری سفارش کر دیجئے، اللہ نے آپ کو بھی اپنا برگزیدہ بندہ قرار دیا ہے، آپ کی دعاؤں کو قبول کیا ہے اور زمین پر کسی کافر کا گھر باقی نہیں چھوڑا، وہ جواب دیتے ہیں کہ تمہارا گوہر مقصود میرے پاس نہیں ہے، تم حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ کیونکہ اللہ نے انہیں اپنا خلیل قرار دیا ہے۔ چنانچہ وہ سب لوگ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاتے ہیں، لیکن وہ بھی یہی کہتے ہیں کہ تمہارا گوہر مقصود میرے پاس نہیں ہے، البتہ تم حضرت موسیٰ علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ کیونکہ اللہ نے ان سے براہ راست کلام فرمایا ہے، حضرت موسیٰ علیہ السلام بھی معزرت کر رہے ہیں اور فرماتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ وہ پیدائشی اندھے اور برص کے مریض کو ٹھیک کر دیتے تھے اور اللہ کے حکم سے مردوں کو زندہ کر دیتے تھے، لیکن حضرت عیسیٰ علیہ السلام بھی معذرت کر رہے ہیں اور فرما رہے ہیں کہ تم اس ہستی کے پاس جاؤ جو تمام اولاد آدم کی سردار ہے وہی وہ پہلے شخص ہیں جن کی قبر قیامت کے دن سب سے پہلے کھولی گئی، تم محمد ﷺ کے پاس جاؤ وہ تمہاری سفارش کریں گے۔ چنانچہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بارگاہ الٰہی میں جاتے ہیں، ادھر سے حضرت جبرائیل علیہ السلام بارگاہ الٰہی میں حاضر ہوتے ہیں، اللہ کی طرف سے حکم ہوتا ہے کہ میرے پیغمبر کو آنے کی اجازت دو اور انہیں جنت کی خوشخبری بھی دو، چنانچہ حضرت جبرائیل علیہ السلام یہ پیغام نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو پہنچاتے ہیں جسے سن کر نبی ﷺ سجدہ میں گر پڑتے ہیں اور متواتر ایک ہفتہ تک سر بسجود رہتے ہیں، ایک ہفتہ گزرنے کے بعد اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! اپنا سر تو اٹھائیے، آپ جو کہیں گے ہم اسے سننے کے لئے تیار ہیں، آپ جس کی سفارش کریں گے، اس کی سفارش قبول کر لی جائے گی۔ یہ سن کر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سر اٹھاتے ہیں اور جوں ہی اپنے رب کے رخ تاباں پر نظر پڑتی ہے، اسی وقت دوبارہ سجدہ ریز ہو جاتے ہیں اور مزید ایک ہفتہ تک سر بسجود رہتے ہیں، پھر اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اپنا سر تو اٹھائیے، آپ جو کہیں گے اس کی شنوائی ہو گی اور جس کی سفارش کریں گے قبول ہو گی، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سجدہ ریز ہی رہنا چاہیں گے لیکن حضرت جبرائیل علیہ السلام آ کر بازو سے پکڑ کر اٹھاتے ہیں اور اللہ تعالیٰ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قلب منور ایسی دعاؤں کا دروازہ کھولتا ہے جو اب سے پہلے کسی بشر پر کبھی نہیں کھولا تھا۔ چنانچہ اس کے بعد نبی ﷺ فرماتے ہیں: پروردگار! تو نے مجھے اولاد آدم کا سردار بنا کر پیدا کیا اور میں اس پر کوئی فخر نہیں کرتا، قیامت کے دن سب سے پہلے زمین میرے لئے کھولی گئی، میں اس پر بھی فخر نہیں کرتا، یہاں تک کہ حوض کوثر پر میرے پاس آنے والے اتنے زیادہ ہیں جو صنعاء اور ایلہ کے درمیانی فاصلے سے بھی ز یادہ جگہ کو پُر کیے ہوئے ہیں۔ اس کے بعد کہا جائے گا کہ صدیقین کو بلاؤ، وہ آکر سفارش کریں گے، پھر کہا جائے گا کہ دیگر انبیاء کرام علیہم السلام کو بلاؤ، چنانچہ بعض انبیاء علیہم السلام تو ایسے آئیں گے جن کے ساتھ اہل ایمان کی ایک بڑی جماعت ہو گی، بعض کے ساتھ پانچ، چھ آدمی ہوں گے، بعض کے ساتھ کوئی بھی نہ ہو گا، پھر شہداء کو بلانے کا حکم ہو گا چنانچہ وہ اپنی مرضی سے جس کی چاہیں گے سفارش کریں گے۔ جب شہدا بھی سفارش کر چکیں گے، تو اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں ارحم الراحمین ہوں، جنت میں وہ تمام لوگ داخل ہو جائیں جو میرے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے تھے، چنانچہ ایسے تمام لوگ جنت میں داخل ہو جائیں گے، اس کے بعد اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ دیکھو جہنم میں کوئی ایسا آدمی تو نہیں ہے جس نے کبھی کوئی نیکی کا کام کیا ہو؟ تلاش کرنے پر نہیں ایک آدمی ملے گا، اسی کو بارہ گاہ الہٰی میں پیش کر دیا جائے گا۔ اللہ تعالیٰ اس سے پوچھیں گے کیا کبھی تو نے کوئی نیکی کا کام بھی کیا ہے؟ وہ جواب میں کہے گا نہیں! البتہ اتنی بات ضرور ہے کہ میں بیع و شراء اور تجارت کے درمیان غریبوں سے نرمی کر لیا کرتا تھا، اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ جس طرح یہ میرے بندوں سے نرمی کرتا تھا، تم بھی اس سے نرمی کرو، چنانچہ اسے بخش دیا جائے گا۔ اس کے بعد فرشتے جہنم سے ایک اور آدمی کو نکال کر لائیں گے، اللہ تعالیٰ اس سے بھی یہی پوچھیں گے کہ تم نے کبھی کوئی نیکی کا کام بھی کیا ہے؟ وہ کہے گا ک نہیں! البتہ اتنی بات ضرور ہے کہ میں نے اپنی اولاد کو یہ وصیت کی تھی کہ جب میں مر جاؤں تو مجھے آگ میں جلا کر میری راکھ کا سرمہ بنانا اور سمندر کے پاس جا کر اس راکھ کو ہوا میں بکھیر دینا، اس طرح رب العالمین بھی مجھ پر قادر نہ ہو سکے گا، اللہ تعالیٰ پوچھیں گے کہ تو نے یہ کام کیوں کیا؟ وہ جواب دے گا، تیرے خوف کی وجہ سے، اللہ تعالیٰ اس سے فرمائیں گے کہ سب سے بڑے بادشاہ کا ملک دیکھو، تمہیں وہ اور اس جیسے دس ملکوں کی حکومت ہم نے عطا کر دی، وہ کہے گا کہ پروردگار! تو بادشاہوں کا بادشاہ ہو کر مجھ سے کیوں مذاق کرتا ہے؟ اس بات پر مجھے چاشت کے وقت ہنسی آئی تھی اور میں ہنس پڑا تھا۔
Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki aik din Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne subah fajar ki namaz parhai aur namaz parha kar chast ke waqt tak apne musalle par hi baithe rahe, chast ke waqt Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke chehra mubarak par dhk ke asar numayan hue, lekin aap (صلى الله عليه وآله وسلم) apni jagah hi tashreef farma rahe, ta'ankuh zuhar, asar aur maghrib bhi parh li, is dauran aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kisi se koi baat nahin ki, hatta ki isha ki namaz bhi parh li, is ke baad aap (صلى الله عليه وآله وسلم) apne ghar tashreef le gaye. Logon ne Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) se kaha ki aap Nabi Sallallahu Alaihi Wa'alehi Wasallam se aaj ke ahwal se mutalliq kyun nahin daryaft karte? Aaj to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne aisa kaam kiya hai ki is se pehle kabhi nahin kiya? Chunancha Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) gaye aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se is din ke mutalliq daryaft kiya, Nabi Sallallahu Alaihi Wa'alehi Wasallam ne farmaya: Haan! Main batata hun, dar asal aaj mere samne duniya o akhirat ke woh tamam umoor pesh kiye gaye jo aayenda ronuma hone wale hain, chunancha mujhe dikhaya gaya ki tamam awwalin o aakhirin aik teile par jama hain, log pisne se tang aa kar bahut ghabrae hue hain, isi hal main woh Hazrat Adam Alaihis Salam ke pass jate hain aur pisna goya un ke munh mein lagaam ki tarah hai, woh log Hazrat Adam Alaihis Salam se kehte hain ki aye Adam! Aap Abu'l Bashar hain, Allah Ta'ala ne aap ko apna barguzida banaya hai apne Rab se hamari sifarish kar dijiye. Hazrat Adam Alaihis Salam ne unhen jawab diya ki mera bhi wohi haal hai jo tumhara hai apne baap Adam ke baad dusre baap Abu'l Bashar saani Hazrat Nuh Alaihis Salam ke pass chale jao kyunki Allah ne unhen bhi apna barguzida banda qarar diya hai, chunancha woh sab log Hazrat Nuh Alaihis Salam ke pass jate hain aur un se kehte hain ki aap apne parvardigaar se hamari sifarish kar dijiye, Allah ne aap ko bhi apna barguzida banda qarar diya hai, aap ki duaaon ko qubool kiya hai aur zameen par kisi kafir ka ghar baqi nahin chhora, woh jawab dete hain ki tumhara gauhar maqsud mere pass nahin hai, tum Hazrat Ibrahim Alaihis Salam ke pass chale jao kyunki Allah ne unhen apna khalil qarar diya hai. Chunancha woh sab log Hazrat Ibrahim Alaihis Salam ke pass jate hain, lekin woh bhi yahi kehte hain ki tumhara gauhar maqsud mere pass nahin hai, albatta tum Hazrat Musa Alaihis Salam ke pass chale jao kyunki Allah ne un se barah e rast kalam farmaya hai, Hazrat Musa Alaihis Salam bhi ma'zirat kar rahe hain aur farmate hain ki Hazrat Isa Alaihis Salam ke pass chale jao woh paidaishi andhe aur bars ke mariz ko theek kar dete the aur Allah ke hukm se murdon ko zinda kar dete the, lekin Hazrat Isa Alaihis Salam bhi ma'zirat kar rahe hain aur farma rahe hain ki tum is hasti ke pass jao jo tamam aulad Adam ki sardar hai wohi woh pehle shakhs hain jin ki qabar qayamat ke din sab se pehle kholi gayi, tum Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass jao woh tumhari sifarish karenge. Chunancha Nabi Sallallahu Alaihi Wa'alehi Wasallam bargah ilahi main jate hain, udhar se Hazrat Jibraeel Alaihis Salam bargah ilahi main hazir hote hain, Allah ki taraf se hukm hota hai ki mere paighambar ko aane ki ijazat do aur unhen jannat ki khushkhabri bhi do, chunancha Hazrat Jibraeel Alaihis Salam yeh paigham Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko pahunchate hain jise sun kar Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) sijda main gir parte hain aur mutawatir aik hafta tak sar basujud rehte hain, aik hafta guzarne ke baad Allah Ta'ala farmate hain ki aye Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم))! Apna sar to uthaiye, aap jo kahenge hum use sun ne ke liye taiyar hain, aap jis ki sifarish karenge, us ki sifarish qubool kar li jayegi. Yeh sun kar Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) sar uthate hain aur jaun hi apne Rab ke rukh taban par nazar parti hai, usi waqt dobara sijda riz ho jate hain aur mazeed aik hafta tak sar basujud rehte hain, phir Allah Ta'ala farmate hain ki apna sar to uthaiye, aap jo kahenge us ki shunwai hogi aur jis ki sifarish karenge qubool ho gi, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) sijda riz hi rehna chahenge lekin Hazrat Jibraeel Alaihis Salam aa kar bazu se pakar kar uthate hain aur Allah Ta'ala Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke qalb e munawwar aisi duaaon ka darwaza kholta hai jo ab se pehle kisi bashar par kabhi nahin khola tha. Chunancha is ke baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) farmate hain: Parvardigaar! Tu ne mujhe aulad Adam ka sardar bana kar paida kiya aur main is par koi fakhr nahin karta, qayamat ke din sab se pehle zameen mere liye kholi gayi, main is par bhi fakhr nahin karta, yahan tak ki hauz e kausar par mere pass aane wale itne zyada hain jo Sana'a aur Ila ke darmiyani fasle se bhi zyada jagah ko pur kiye hue hain. Is ke baad kaha jayega ki siddiqin ko bulaao, woh aa kar sifarish karenge, phir kaha jayega ki deegar anbiya e karam Alaihim us Salam ko bulaao, chunancha ba'az anbiya Alaihim us Salam to aise aayenge jin ke sath ahl e iman ki aik badi jamat ho gi, ba'az ke sath panch, chhe aadmi honge, ba'az ke sath koi bhi na hoga, phir shuhada ko bulane ka hukm ho ga chunancha woh apni marzi se jis ki chahenge sifarish karenge. Jab shuhada bhi sifarish kar chukenge, to Allah Ta'ala farmaenge ki main arham ur rahimeen hun, jannat mein woh tamam log dakhil ho jayen jo mere sath kisi ko sharik nahin thahraate the, chunancha aise tamam log jannat mein dakhil ho jayenge, is ke baad Allah Ta'ala farmaenge ki dekho jahannam mein koi aisa aadmi to nahin hai jis ne kabhi koi neki ka kaam kiya ho? Talash karne par nahin aik aadmi milega, usi ko bargah ilahi main pesh kar diya jayega. Allah Ta'ala us se puchenge kya kabhi tu ne koi neki ka kaam bhi kiya hai? Woh jawab mein kahega nahin! Albatta itni baat zarur hai ki main bai' o shira aur tijarat ke darmiyan ghareebon se narmi kar liya karta tha, Allah Ta'ala farmaenge ki jis tarah yeh mere bandon se narmi karta tha, tum bhi is se narmi karo, chunancha use bakhsh diya jayega. Is ke baad farishte jahannam se aik aur aadmi ko nikal kar layenge, Allah Ta'ala us se bhi yahi puchenge ki tum ne kabhi koi neki ka kaam bhi kiya hai? Woh kahega k nahin! Albatta itni baat zarur hai ki main ne apni aulad ko yeh wasiyat ki thi ki jab main mar jaun to mujhe aag mein jala kar meri raakh ka surma banana aur samandar ke pass ja kar is raakh ko hawa mein bikher dena, is tarah Rab ul Aalameen bhi mujh par qadir na ho sakega, Allah Ta'ala puchenge ki tu ne yeh kaam kyun kiya? Woh jawab dega, tere khauf ki wajah se, Allah Ta'ala us se farmaenge ki sab se bade badshah ka mulk dekho, tumhen woh aur us jaise das mulkon ki hukumat hum ne ata kar di, woh kahega ki parvardigaar! Tu badshahon ka badshah ho kar mujh se kyun mazaq karta hai? Is baat par mujhe chast ke waqt hansi aayi thi aur main hans para tha.
(حديث قدسي) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ جَلَسَ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى، ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى، وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ: أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ؟ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ، قَالَ: فَسَأَلَهُ، فَقَالَ:" نَعَمْ، عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، وَأَمْرِ الْآخِرَةِ، فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ، حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ، فَقَالُوا: يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ: لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ، انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ، إِلَى نُوحٍ: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ سورة آل عمران آية 33، قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام، فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ، وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى، فَيَقُولُ عِيسَى عليه السلام: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ، فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ، فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ، وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ، فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي، سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ، وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا فَخْرَ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ، وَأَيْلَةَ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ، قَالَ: فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ، وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا، وَقَالَ: فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، أَدْخِلُوا جَنَّتِي، مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا، قَالَ: فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا فِي النَّارِ، هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ؟ قَالَ: فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي، ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنَ النَّارِ رَجُلًا، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ، ثُمَّ اطْحَنُونِي، حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ، فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ، فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مِنْ مَخَافَتِكَ، قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ، قَالَ: فَيَقُولُ: لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ قَالَ: وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ الضُّحَى".