8.
Musnad of the People of Medina
٨-
مسند المدنيين
Hadith of a person from the Ansar
حَدِیث اِنسَان مِنَ الاَنصَارِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| insānin | Anonymous Name | |
| wasulaymān bn īsārin | Sulaiman ibn Yasar al-Hilali | Trustworthy |
| abī slmh bn ‘abd al-raḥman | Abu Salamah ibn Abdur-Rahman az-Zuhri | Trustworthy Imam, prolific narrator |
| ibn shihābin | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| ‘uqaylun | Aqeel ibn Khalid al-Aili | Trustworthy, Firm |
| laythun | Al-Layth ibn Sa'd Al-Fahmi | Trustworthy, Sound, Jurist, Imam, Famous |
| ḥajjājun | Al-Hajjaj ibn Muhammad Al-Masaysi | Trustworthy, Sound |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| إِنْسَانٍ | اسم مبهم | |
| وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ | سليمان بن يسار الهلالي | ثقة |
| أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري | ثقة إمام مكثر |
| ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| عُقَيْلٌ | عقيل بن خالد الأيلي | ثقة ثبت |
| لَيْثٌ | الليث بن سعد الفهمي | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور |
| حَجَّاجٌ | الحجاج بن محمد المصيصي | ثقة ثبت |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 16598
An Ansar companion, may Allah be pleased with him, narrated that in the pre-Islamic era, there was a practice of blood money (Qisas) in case of murder. The Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, upheld this practice of the pre-Islamic era. In the matter of some Ansar men who belonged to Banu Harithah and had a claim against some Jews, the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, passed the same judgment.
Grade: Sahih
ایک انصاری صحابی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ زمانہ جاہلیت میں قتل کے حوالے سے قسامت کا رواج تھا، نبی ﷺ نے اسے زمانہ جاہلیت کے طریقے پر ہی برقرار رکھا اور چند انصاری حضرات کے معاملے میں جن کا تعلق بنوحارثہ سے تھا اور انہوں نے یہو دیوں کے خلاف دعوی کیا تھا، نبی ﷺ نے یہی فیصلہ فرمایا: تھا۔
aik ansari sahabi razi Allah unhu se marvi hai ki zamana jahiliyat mein qatal ke hawale se qisamat ka riwaj tha nabi sali Allah alaihi wasallam ne use zamana jahiliyat ke tarike par hi barqaraar rakha aur chand ansari hazrat ke mamle mein jin ka taluq banu haritha se tha aur unhon ne yahoodiyon ke khilaf dawa kiya tha nabi sali Allah alaihi wasallam ne yahi faisla farmaya tha
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ إِنْسَانٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَسَامَةَ الدَّمِ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ادَّعُوهُ عَلَى الْيَهُودِ.