10.
Musnad of the People of Kufa
١٠-
مسند الكوفيين
The Hadith of Uyad ibn Himaar (may Allah be pleased with him)
حَدِيثُ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘iyāḍ bn ḥimārin | Ayyash ibn Hammar al-Mujashi'i | Companion |
| muṭarrifin | Mutrif ibn Abdullah Al-Harshi | Trustworthy |
| abī al-‘alā’ bn al-shikhkhīr | Yazid ibn Abdullah al-Amiri | Thiqah (Trustworthy) |
| khālidun | Khalid Al-Haddad | Trustworthy |
| ismā‘īl | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ | عياض بن حمار المجاشعي | صحابي |
| مُطَرِّفٍ | مطرف بن عبد الله الحرشي | ثقة |
| أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ | يزيد بن عبد الله العامري | ثقة |
| خَالِدٌ | خالد الحذاء | ثقة |
| إِسْمَاعِيلُ | إسماعيل بن علية الأسدي | ثقة حجة حافظ |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 18336
It is narrated on the authority of Ayyaz (may Allah be pleased with him) that I heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: “Whoever finds a lost thing should call two just men as witnesses, and memorize well its container and its tying, then if its owner comes to him, he should not hide it from him, because he is more deserving of it. And if its owner does not come, then it is the wealth of Allah, He gives it to whom He wills”.
Grade: Sahih
حضرت عیاض رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جو آدمی کوئی گری پڑی ہوئی چیز پائے تو اسے چاہئے کہ اس پر دو عادل آدمیوں کو گواہ بنالے اور اس کی تھیلی اور منہ بند کو اچھی طرح ذہن میں محفوظ کرلے پھر اگر اس کا مالک آجائے تو اسے مت چھپائے کیونکہ وہی اس کا زیادہ حقدار ہے اور اگر اس کا مالک نہ آئے تو وہ اللہ کا مال ہے وہ جسے چاہتا ہے دے دیتا ہے۔
Hazrat Ayaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai keh jo aadmi koi giri pari hui cheez paye to use chahiye keh us par do adil aadmiyon ko gawah banale aur uski thili aur munh band ko achi tarah zehn mein mahfooz karle phir agar uska malik ajaye to use mat chhupaye kyunki wohi uska zyada haqdaar hai aur agar uska malik na aye to woh Allah ka maal hai woh jise chahta hai de deta hai.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ الْتَقَطَ لُقَطَةً، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ، ثُمَّ لَا يَكْتُمْ وَلَا يُغَيِّبْ، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ" .