5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Miqsam | Muqsim ibn Bujra | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| Al-Hakam | Al-Hakam ibn Utaybah al-Kindi | Trustworthy, Reliable |
| Hajjaj | Al-Hajjaj Bin Dinar Al-Ashja'i | Trustworthy |
| Ibn Numayr | Abdullah ibn Numayr al-Hamdani | Trustworthy Hadith narrator from the people of the Sunnah |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| مِقْسَمٍ | مقسم بن بجرة | صدوق حسن الحديث |
| الْحَكَمِ | الحكم بن عتيبة الكندي | ثقة ثبت |
| حَجَّاجٌ | الحجاج بن دينار الأشجعي | ثقة |
| ابْنُ نُمَيْرٍ | عبد الله بن نمير الهمداني | ثقة صاحب حديث من أهل السنة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 2040
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was about to leave Makkah, Ali (may Allah be pleased with him) brought the daughter of Hamza (may Allah be pleased with him) along. When they reached Madinah, a dispute arose between Ali, Ja'far, and Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with them) regarding her upbringing. Ja'far (may Allah be pleased with him) argued that she was the daughter of his paternal uncle and her maternal aunt, Asma bint Umays (may Allah be pleased with her), was married to him, so it was his right to raise her. Zayd (may Allah be pleased with him) argued that she was his niece. Ali (may Allah be pleased with him) argued that he had brought her and she was the daughter of his paternal uncle. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) decided the matter, saying, "Ja'far, you resemble me in appearance and character. Ali, you are from me and I am from you. Zayd, you are our brother and our mawla (freed slave). The girl will stay with her maternal aunt because a maternal aunt is like a mother."
Grade: Sahih
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب نبی ﷺ مکہ مکرمہ سے نکلنے لگے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ، سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کو بھی لے آئے، جب مدینہ منورہ پہنچے تو اس بچی کی پرورش کے سلسلے میں سیدنا علی، سیدنا جعفر اور سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہم کا جھگڑا ہو گیا۔ سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کا موقف یہ تھا کہ یہ میرے چچا کی بیٹی ہے اور اس کی خالہ یعنی سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا میرے نکاح میں ہیں، لہٰذا اس کی پرورش میرا حق ہے، سیدنا زید رضی اللہ عنہ کہنے لگے کہ یہ میری بھتیجی ہے، اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے یہ موقف اختیار کیا کہ اسے میں لے کر آیا ہوں اور یہ میرے چچا کی بیٹی ہے، نبی ﷺ نے اس کا فیصلہ کرتے ہوئے فرمایا: ”جعفر! آپ تو صورت اور سیرت میں میرے مشابہہ ہیں، علی! آپ مجھ سے ہیں اور میں آپ سے ہوں، اور زید! آپ ہمارے بھائی اور ہمارے مولیٰ (آزاد کردہ غلام) ہیں، بچی اپنی خالہ کے پاس رہے گی کیونکہ خالہ بھی ماں کے مرتبہ میں ہوتی ہے۔“
Sayyidna Ibn Abbas raza Allah anhuma farmate hain ki jab Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) Makkah Mukarramah se nikalne lage to Sayyidna Ali raza Allah anhu, Sayyidna Hamza raza Allah anhu ki sahibzadi ko bhi le aaye, jab Madina Munawwarah pahunche to is bachchi ki parwarish ke silsile mein Sayyidna Ali, Sayyidna Ja'far aur Sayyidna Zayd bin Harithah raza Allah anhum ka jhagda ho gaya. Sayyidna Ja'far raza Allah anhu ka mauqif yah tha ki yah mere chacha ki beti hai aur iski khala yani Sayyidah Asma bint Umais raza Allah anha mere nikah mein hain, lihaza iski parwarish mera haq hai, Sayyidna Zayd raza Allah anhu kahne lage ki yah meri bhateeji hai, aur Sayyidna Ali raza Allah anhu ne yah mauqif ikhtiyar kya ki ise mein lekar aaya hun aur yah mere chacha ki beti hai, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne iska faisla karte hue farmaya: "Ja'far! Aap to surat aur seerat mein mere mushabahah hain, Ali! Aap mujh se hain aur main aap se hun, aur Zayd! Aap humare bhai aur humare maula (azad kardah ghulam) hain, bachchi apni khala ke pass rahegi kyunki khala bhi maan ke martabah mein hoti hai."
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ خَرَجَ عَلِيٌّ بِابْنَةِ حَمْزَةَ، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَزَيْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَلِيٌّ ابْنَةُ عَمِّي وَأَنَا أَخْرَجْتُهَا، وَقَالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا عِنْدِي، وَقَالَ زَيْدٌ: ابْنَةُ أَخِي , وَكَانَ زَيْدٌ مُؤَاخِيًا لِحَمْزَةَ آخَى، بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ:" أَنْتَ مَوْلَايَ وَمَوْلَاهَا"، وَقَالَ لِعَلِيٍّ:" أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي"، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ:" أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَهِيَ إِلَى خَالَتِهَا".