13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار


Hadith of Abu Malik al-Ash'ari (may Allah be pleased with him)

حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

Musnad Ahmad ibn Hanbal 22911

It is narrated on the authority of Abu Malik Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to make the recitation and standing equal in all four rak'ahs (units of prayer) and he would make the first rak'ah relatively longer so that the people could join the prayer. In forming rows for prayer, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to make men stand in front of boys, children behind them, and women behind the children. And he would recite Takbeer (Allahu Akbar) when going into prostration or raising the head from it. And he would also recite Takbeer when standing up after two rak'ahs.


Grade: Da'if

حضرت ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ چاروں رکعتوں میں قرأت اور قیام برابر کرتے تھے اور پہلی رکعت کو نستباً لمبا کردیتے تھے تاکہ لوگ اس میں شریک ہوجائیں اور صف بندی میں نبی کریم ﷺ مردوں کو لڑکوں سے آگے رکھتے بچوں کو ان کے پیچھے اور عورتوں کو بچوں کے پیچھے رکھتے تھے اور جب سجدے میں جاتے یا اس سے سر اٹھاتے تو تکبیر کہتے اور جب دو رکعتوں کے درمیان کھڑے ہوتے تو تکبیر کہتے تھے۔

Hazrat Abu Malik Ashari RA se marvi hai ki Nabi Kareem SAW charon rakaton mein qirat aur qayam barabar karte thay aur pehli rakat ko nisbatan lamba kar dete thay taake log is mein shareek ho jayen aur saf bandi mein Nabi Kareem SAW mardon ko larkon se aage rakhte bachon ko un ke peeche aur auraton ko bachon ke peeche rakhte thay aur jab sajde mein jate ya is se sar uthate to takbeer kehte aur jab do rakaton ke darmiyan kharay hote to takbeer kehte thay.

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ , وَلَيْثٌ , عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْقِيَامِ، وَيَجْعَلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى هِيَ أَطْوَلُهُنَّ، لِكَيْ يَثُوبَ النَّاسُ، وَيَجْعَلُ الرِّجَالَ قُدَّامَ الْغِلْمَانِ، وَالْغِلْمَانَ خَلْفَهُمْ، وَالنِّسَاءَ خَلْفَ الْغِلْمَانِ، وَيُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ وَكُلَّمَا رَفَعَ، وَيُكَبِّرُ كُلَّمَا نَهَضَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا كَانَ جَالِسًا" .