13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار
Hadith of Jabir ibn 'Atik, may Allah be pleased with him.
حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Jabr bin 'Atik al-Ansari | Companion |
| Abahu | Jabr bin 'Atik al-Ansari | Companion |
| Ibn Jabir bin 'Atik al-Ansari | Anonymous Name | |
| Ibn Jabir ibn 'Atik | Anonymous Name | |
| Muhammad ibn Ibrahim | Muhammad bin Ibrahim Al-Qurashi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ibrahim al-Qurashi | Muhammad bin Ibrahim Al-Qurashi | Trustworthy |
| Yahya ibn Abi Kathir | Yahya ibn Abi Kathir al-Ta'i | Trustworthy and reliable, but he conceals the narrator's name and narrates interrupted chains. |
| Yahya ya'ni ibn Abi Kathir | Yahya ibn Abi Kathir al-Ta'i | Trustworthy and reliable, but he conceals the narrator's name and narrates interrupted chains. |
| Al-Hajjaj yaʿni al-Sawwaf | Al-Hajjaj ibn Abi Uthman al-Sawwaf | Trustworthy Haafiz |
| Harb ya'ni ibn Shaddad | Harb ibn Shaddad al-Yashkuri | Trustworthy |
| Isma'il | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| Abd al-Samad | Abd us-Samad ibn Abd il-Warith at-Tamimi | Thiqah |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | جبر بن عتيك الأنصاري | صحابي |
| أَبَاهُ | جبر بن عتيك الأنصاري | صحابي |
| ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ | اسم مبهم | |
| ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ | اسم مبهم | |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ | محمد بن إبراهيم القرشي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ | محمد بن إبراهيم القرشي | ثقة |
| يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ | يحيى بن أبي كثير الطائي | ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل |
| يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ | يحيى بن أبي كثير الطائي | ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل |
| الْحَجَّاجِ يَعْنِي الصَّوَّافَ | الحجاج بن أبي عثمان الصواف | ثقة حافظ |
| حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ | حرب بن شداد اليشكري | ثقة |
| إِسْمَاعِيلُ | إسماعيل بن علية الأسدي | ثقة حجة حافظ |
| عَبْدُ الصَّمَدِ | عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 23747
Narrated Jabir bin 'Atik (رضی اللہ عنہ): The Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said, "There are two kinds of jealousy, one which Allah loves and one which Allah hates. As for the jealousy which Allah loves, it is the jealousy which one feels in matters where there is (legitimate) cause for it. And the jealousy which Allah hates is the one in which there is no (legitimate) cause for suspicion. And there are two kinds of pride, one which Allah loves and one which He hates. The pride which Allah loves is that a man should show his superiority at the time of fighting for the sake of Allah, in charity, and in doing good deeds. (And the pride which Allah hates is that which is shown) only for arrogance and oppression."
Grade: Hasan
حضرت جابر بن عتیک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا غیرت کی بعض قسمیں ایسی ہیں جو اللہ کو محبوب ہیں اور بعض ایسی ہیں جو اللہ کو مبغوض ہیں اسی طرح تکبر کی بعض قسمیں ایسی ہیں جو اللہ کو محبوب ہیں اور بعض ایسی ہیں جو مبغوض ہیں چناچہ وہ غیرت جو اللہ کو محبوب ہے وہ ان چیزوں میں ہوتی ہے جن میں کوئی شخص کا پہلو موجود ہو اور مبغوض وہ ہے جس میں شک کا کوئی پہلو موجود نہ ہو اور وہ تکبر جو اللہ کو محبوب ہے وہ یہ ہے کہ انسان اللہ کی رضا کے لئے قتال کے وقت اپنے آپ کو نمایاں کرے اور صدقات و خیرات میں نمایاں کرے (اور مبغوض وہ ہے جو صرف فخر یا بغاوت کے لئے ہو)
Hazrat Jabir bin Atik RA se marvi hai ke Nabi Kareem SAW ne irshad farmaya ghairat ki baz qismen aisi hain jo Allah ko mehboob hain aur baz aisi hain jo Allah ko mabooz hain isi tarah takabbur ki baz qismen aisi hain jo Allah ko mehboob hain aur baz aisi hain jo mabooz hain chunancha wo ghairat jo Allah ko mehboob hai wo un cheezon mein hoti hai jin mein koi shakhs ka pahloo mojood ho aur mabooz wo hai jis mein shak ka koi pahloo mojood na ho aur wo takabbur jo Allah ko mehboob hai wo ye hai ke insan Allah ki raza ke liye qatal ke waqt apne aap ko numaya kare aur sadqat o khairat mein numaya kare (aur mabooz wo hai jo sirf fakhr ya baghwat ke liye ho).
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ يَعْنِي الصَّوَّافَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ، وَمِنْ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي رِيبَةٍ، وَأَمَّا الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يَتَخَيَّلَ الْعَبْدُ بِنَفْسِهِ لِلَّهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَأَنْ يَتَخَيَّلَ بِالصَّدَقَةِ" ..