13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار
Hadith of Jabir ibn 'Atik, may Allah be pleased with him.
حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Musnad Ahmad ibn Hanbal 23748
Narrated by Jabir bin Atique (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "There are some types of jealousy that are beloved to Allah and some that are disliked by Allah. Similarly, there are some types of pride that are beloved to Allah and some that are disliked. So the jealousy that is beloved to Allah is that which is in matters where there is an aspect of someone's honor. And the disliked one is that in which there is no aspect of doubt. And the pride that is beloved to Allah is that a person shows himself off at the time of fighting for the sake of Allah's pleasure and shows himself off in charity and good deeds. (And the disliked one is that which is only for arrogance or rebellion)."
Grade: Hasan
حضرت جابر بن عتیک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا غیرت کی بعض قسمیں ایسی ہیں جو اللہ کو محبوب ہیں اور بعض ایسی ہیں جو اللہ کو مبغوض ہیں اسی طرح تکبر کی بعض قسمیں ایسی ہیں جو اللہ کو محبوب ہیں اور بعض ایسی ہیں جو مبغوض ہیں چناچہ وہ غیرت جو اللہ کو محبوب ہے وہ ان چیزوں میں ہوتی ہے جن میں کوئی شخص کا پہلو موجود ہو اور مبغوض وہ ہے جس میں شک کا کوئی پہلو موجود نہ ہو اور وہ تکبر جو اللہ کو محبوب ہے وہ یہ ہے کہ انسان اللہ کی رضا کے لئے قتال کے وقت اپنے آپ کو نمایاں کرے اور صدقات و خیرات میں نمایاں کرے (اور مبغوض وہ ہے جو صرف فخر یا بغاوت کے لئے ہو)
Hazrat Jabir bin Ateeq (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya ghairat ki baz qismen aisi hain jo Allah ko mahboob hain aur baz aisi hain jo Allah ko mabghuz hain isi tarah takabbur ki baz qismen aisi hain jo Allah ko mahboob hain aur baz aisi hain jo mabghuz hain chunancha wo ghairat jo Allah ko mahboob hai wo un cheezon mein hoti hai jin mein koi shakhs ka pahloo mojood ho aur mabghuz wo hai jis mein shak ka koi pahloo mojood na ho aur wo takabbur jo Allah ko mahboob hai wo ye hai ki insan Allah ki raza ke liye qatal ke waqt apne aap ko numayan kare aur sadaqat o khairat mein numayan kare (aur mabghuz wo hai jo sirf fakhr ya baghwat ke liye ho).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ" فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، وَقَالَ:" الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ اخْتِيَالُ الرَّجُلِ فِي الْقِتَالِ، وَاخْتِيَالُهُ فِي الصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ الْخُيَلَاءُ فِي الْبَغْيِ"، أَوْ قَالَ:" فِي الْفَخْرِ".