14.
Musnad of the Women
١٤-
مسند النساء
Completion of Musnad Aisha (may Allah be pleased with her)
تتمة مسند عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Umayyah | Umayma bint Abdullah | Unknown |
| Ali ibn Zayd | Ali ibn Zayd al-Qurashi | Weak in Hadith |
| Hammad | Hammad ibn Salamah al-Basri | His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout |
| Bahz | Bahz ibn Asad al-A'ma | Trustworthy, Established |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أُمَيَّةَ | أمية بنت عبد الله | مجهول الحال |
| عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ | علي بن زيد القرشي | ضعيف الحديث |
| حَمَّادٌ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| بَهْزٌ | بهز بن أسد العمي | ثقة ثبت |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 25835
It was narrated from Amir that he asked 'Aishah, may Allah be pleased with her, about the meaning of these two verses: "Whether you disclose what is in your breasts or conceal it, Allah will call you to account for it" and "Whoever earns evil, will be recompensed for it." She said: "No one has asked me about them since I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about them. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'O 'Aishah! These are the calamities that Allah sends down upon His slave, one after another: a camel is lost, a sheep is lost, something is pricked with a thorn, a man is hurt by a thorn, and a man puts something in his sleeve and loses it, then he panics and searches, and finds it between his side and his garment, until the believer emerges from his sin like a bar of red gold comes out of the furnace.'"
Grade: Da'if
امیر سے مروی ہے کہ انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے ان دو آیتوں کا مطلب پوچھا " اگر تم اپنے دلوں کی باتوں کو ظاہر کردیا یا چھپاؤ، دونوں صورتوں میں اللہ تم سے اس کا محاسبہ کرے گا " اور یہ کہ جو " شخص کوئی برا عمل کرے گا اسے اس کا بد لہ دیا جائے گا " تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے جب سے نبی ﷺ سے ان آیتوں کے متعلق پوچھا ہے آج تک کسی نے مجھ سے ان کے متعلق نہیں پوچھا، نبی ﷺ نے فرمایا تھا کہ اے عائشہ! اس سے مراد وہ پے درپے آنے والی مصیبتیں ہیں جو اللہ اپنے بندے پر مسلط کرتا ہے، مثلاً کسی جانور کا ڈس لینا، تکلیف پہنچ جانا اور کانٹا چبھ جانا، یا وہ سامان جو آدمی آستین میں رکھے اور اسے گم کر بیٹھے، پھر گھبرا کر تلاش کرے تو اسے اپنے پہلو کے درمیان پائے حتیٰ کہ مومن اپنے گناہوں سے اس طرح نکل آتا ہے، جیسے بھٹی سے سرخ سونے کی ڈلی نکل آتی ہے۔
Ameer se marvi hai ki unhon ne Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se in do aayaton ka matlab poocha " Agar tum apne dilon ki baaton ko zahir kardiya ya chhupao, donon suraton mein Allah tum se is ka muhasiba karega " aur yeh ki jo " shakhs koi bura amal karega use is ka badla diya jayega " to unhon ne farmaya ki maine jab se Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se in aayaton ke mutalliq poocha hai aaj tak kisi ne mujh se in ke mutalliq nahin poocha, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya tha ki aye Ayesha! is se murad wo pay dar pay aane wali musibaten hain jo Allah apne bande par musallat karta hai, maslan kisi janwar ka dass lena, takleef pahunch jana aur kanta chubh jana, ya wo saman jo aadmi aastin mein rakhe aur use gum kar baithe, phir ghabra kar talaash kare to use apne pahlu ke darmiyaan paaye hatta ki momin apne gunahon se is tarah nikal aata hai, jaise bhatti se surkh sone ki dali nikal aati hai.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ , حَدَّثَنَا حَمَّادٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ أُمَيَّةَ , أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ هَذِهِ الْآيَة إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ سورة البقرة آية 284 وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ سورة النساء آية 123 , فَقَالَتْ: مَا سَأَلَنِي عَنْهُمَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا , فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ هَذِهِ مُتَابَعَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدَ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الْحُمَّةِ وَالنَّكْبَةِ وَالشَّوْكَةِ , حَتَّى الْبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِي كُمِّهِ , فَيَفْقِدُهَا , فَيَفْزَعُ لَهَا , فَيَجِدُهَا فِي ضِبْنِهِ , حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الْأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ" .