6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Nafi' | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Ubaydillah | Ubayd Allah ibn Umar al-Adawi | Thiqah Thabat |
| Yahya | Yahya ibn Sa'id al-Qattan | Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدَ اللَّهِ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| نَافِعٌ | نافع مولى ابن عمر | ثقة ثبت مشهور |
| عُبَيْدِ اللَّهِ | عبيد الله بن عمر العدوي | ثقة ثبت |
| يَحْيَى | يحيى بن سعيد القطان | ثقة متقن حافظ إمام قدوة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 5165
Nafi' (may Allah have mercy on him) narrates: Abdullah and Salim, the sons of Ibn Umar (may Allah be pleased with them), came to him while Al-Hajjaj bin Yusuf was in Makkah intending to fight Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him). They said, "We fear bloodshed among the people this year and that you may be prevented from reaching the Masjid al-Haram. Wouldn't it be better if you stayed back this year and did not perform Hajj?” Ibn Umar (may Allah be pleased with him) replied, "The Prophet (peace and blessings be upon him) also set out from Madinah, and the Quraysh stood between him and the Masjid al-Haram. So, if I am obstructed, I will do what the Prophet (peace and blessings be upon him) did. I call you to witness that I am in the state of Ihram for Umrah. If I am allowed to proceed, I will perform Umrah. And if something comes between me and the Ka'bah, I will do what the Prophet (peace and blessings be upon him) did, as I was with him.” Then, they set out and upon reaching Dhu'l-Khalifah, Ibn Umar (may Allah be pleased with him) recited the Talbiyah for Umrah. Then he recited the verse, “Indeed in the Messenger of Allah you have an excellent example…" They continued their journey until they reached Al-Baida'. He said, "The rulings of Hajj and Umrah are the same. I call you to witness that I have combined my Umrah with Hajj.” They proceeded until they reached Qudayd, where he purchased an animal for sacrifice. He performed one Tawaf and one Sa'i for both Hajj and Umrah. He remained in this state until the Day of Nahr (the 10th of Dhul-Hijjah).
Grade: Sahih
نافع رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس ان کے صاحبزادے عبداللہ اور سالم آئے یہ اس وقت کی بات ہے جب حجاج بن یوسف سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے جنگ کے ارادے سے مکہ مکرمہ آیا ہوا تھا اور کہنے لگے کہ ہمیں اندیشہ ہے اس سال لوگوں کے درمیان قتل و قتال ہو گا اور آپ کو حرم شریف پہنچنے سے روک دیا جائے گا، اگر آپ اس سال ٹھہر جاتے اور حج کے لئے نہ جاتے تو بہتر ہوتا؟ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ نبی ﷺ بھی مدینہ منورہ سے روانہ ہوئے تھے اور کفار قریش ان کے اور حرم شریف کے درمیان حائل ہو گئے تھے، اس لئے اگر میرے سامنے بھی کوئی رکاوٹ پیش آ گئی تو میں وہی کروں گا جو نبی ﷺ نے کیا تھا، میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے عمرہ کی نیت کر لی ہے، اگر میرا راستہ چھوڑ دیا گیا تو میں عمرہ کر لوں گا اور اگر کوئی چیز میرے اور خانہ کعبہ کے درمیان حائل ہو گئی تو میں وہی کروں گا جو نبی ﷺ نے کیا تھا، جبکہ میں بھی ان کے ہمراہ تھا، پھر وہ روانہ ہو گئے اور ذوالخلیفہ پہنچ کر عمرے کا تلبیہ پڑھ لیا، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی کہ تمہارے لئے پیغمبر خدا کی ذات میں بہترین نمونہ موجود ہے۔ اس کے بعد وہ روانہ ہو گئے، چلتے چلتے جب مقام بیداء پر پہنچے تو فرمانے لگے کہ حج اور عمرہ دونوں کا معاملہ ایک ہی جیسا تو ہے، میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اپنے عمرے کے ساتھ حج کی بھی نیت کر لی ہے، چنانچہ وہ روانہ ہو گئے اور مقام قدید پہنچ کر ہدی کا جانور خریدا اور دونوں کی طرف سے ایک ہی طواف اور ایک ہی سعی کی، پھر یوم النحرتک اسی طرح رہے۔
Nafi rehmatullah alaih kahte hain ki Sayyidna Ibn Umar radi allaho anhuma ke pass unke sahibzade Abdullah aur Salim aaye yah us waqt ki baat hai jab Hajjaj bin Yusuf Sayyidna Abdullah bin Zubair radi allaho anhu se jung ke irade se Makkah Mukarramah aaya hua tha aur kahne lage ki hamen andeshah hai is saal logon ke darmiyaan qatal o qitaal ho ga aur aapko Haram Sharif pahunchne se rok diya jayega, agar aap is saal thahar jate aur Hajj ke liye na jate to behtar hota? Sayyidna Ibn Umar radi allaho anhuma ne farmaya ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) bhi Madinah Munawwarah se rawana huye the aur kuffar Quraish unke aur Haram Sharif ke darmiyaan hail ho gaye the, isliye agar mere samne bhi koi rukawat pesh a gayi to main wohi karunga jo Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kiya tha, main tumhen gawah banata hun ki maine Umrah ki niyat kar li hai, agar mera rasta chhod diya gaya to main Umrah kar lunga aur agar koi cheez mere aur Khanah Kaaba ke darmiyaan hail ho gayi to main wohi karunga jo Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kiya tha, jabki main bhi unke humraah tha, phir woh rawana ho gaye aur Zulkhulaifa pahunch kar Umrah ka talbiyah padh liya, phir unhon ne yeh ayat tilawat ki ki tumhare liye Paighambar Khuda ki zaat mein behtarin namuna maujood hai. Iske baad woh rawana huye, chalte chalte jab Maqaam Baidaa par pahunche to farmane lage ki Hajj aur Umrah dono ka mamla ek hi jaisa to hai, main tumhen gawah banata hun ki maine apne Umrah ke sath Hajj ki bhi niyat kar li hai, chunancha woh rawana huye aur Maqaam Qadeed pahunch kar hadi ka jaanwar khareeda aur dono ki taraf se ek hi tawaf aur ek hi sa'i ki, phir yaum un nahr tak isi tarah rahe.
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَا: لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ، فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ، وَأَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، قَالَ:" إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ، حِينَ حَالَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، فَإِنْ خُلِّيَ سَبِيلِي قَضَيْتُ عُمْرَتِي، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَلَبَّى بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ تَلَا: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ سورة الأحزاب آية 21 ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ، قَالَ: مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ، إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَجِّ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي، فَانْطَلَقَ، حَتَّى ابْتَاعَ بِقُدَيْدٍ هَدْيًا، ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ".