6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Nafi' | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Ibn 'Awn | Abdullah ibn Aun al-Muzani | Trustworthy, Upright, Excellent |
| Wa Isma'il | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| Yahya ibn Sa'id | Yahya ibn Sa'id al-Qattan | Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| نَافِعٌ | نافع مولى ابن عمر | ثقة ثبت مشهور |
| ابْنُ عَوْنٍ | عبد الله بن عون المزني | ثقة ثبت فاضل |
| وَإِسْمَاعِيلُ | إسماعيل بن علية الأسدي | ثقة حجة حافظ |
| يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ | يحيى بن سعيد القطان | ثقة متقن حافظ إمام قدوة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 5179
It is narrated on the authority of Sayyidna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) that Sayyidna Umar Farooq (may Allah be pleased with him) received a piece of land in Khaybar. He went to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and sought his advice. He said, “O Messenger of Allah! I have received a piece of land in Khaybar, the likes of which I have never possessed before. (What do you command me to do with it?)” The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “If you wish, you may keep the land itself and give its fruits in charity.” So, Sayyidna Umar Farooq (may Allah be pleased with him) dedicated it to the poor, his close relatives, slaves, warriors fighting for the cause of Allah, travelers and guests. He said that there was no harm if the trustee of the land ate from it in a reasonable manner, or if he fed a friend who did not intend to increase his wealth by it.
Grade: Sahih
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ (کو خیبر میں ایک زمین حصے میں ملی، وہ نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اس کے متعلق مشورہ لینا چاہا، چنانچہ انہوں) نے عرض کیا، یا رسول اللہ! میرے حصے میں خیبر کی زمین کا ایک ایسا ٹکڑا آیا ہے کہ اس سے زیادہ عمدہ مال میرے پاس کبھی نہیں آیا، (آپ مجھے اس کے متعلق کیا حکم دیتے ہیں؟) نبی ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو اس کی اصل تو اپنے پاس رکھ لو اور اس کے منافع کو صدقہ کر دو“، چنانچہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے اسے فقراء، قریبی رشتہ داروں، غلاموں، مجاہدین، مسافروں اور مہمانوں کے لئے وقف کر دیا اور فرمایا کہ اس زمین کے متولی کے لئے خود بھلے طریقے سے اس میں سے کچھ کھانے میں یا اپنے دوست کو جو اس سے اپنے مال میں اضافہ نہ کرنا چاہتا ہو، کھلانے میں کوئی حرج نہیں۔
Sayyidna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se marvi hai ki Sayyidna Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) (ko Khyber mein ek zameen hisse mein mili, woh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hue aur iske mutalliq mashwara lena chaha, chunanchi unhon) ne arz kiya, Ya Rasul Allah! Mere hisse mein Khyber ki zameen ka ek aisa tukda aaya hai ki isse zyada umda maal mere paas kabhi nahin aaya, (aap mujhe iske mutalliq kya hukm dete hain?) Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Agar tum chaho to iski asl to apne paas rakh lo aur iske manafe ko sadqa kar do", chunanchi Sayyidna Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) ne ise fuqara, qarabi rishtedaron, ghulamon, mujahidin, musafiron aur mehmanon ke liye waqf kar diya aur farmaya ki is zameen ke mutawalli ke liye khud bhale tarike se is mein se kuch khane mein ya apne dost ko jo is se apne maal mein izafa nah karna chahta ho, khilane mein koi harj nahin.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ يَحْيَى: قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، لَمْ أُصِبْ شَيْئًا قَطُّ هُوَ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَقَالَ:" إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا" قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا، لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا تُوهَبُ، وَلَا تُورَثُ، قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ، وَالضَّيْفِ، وَالرِّقَابِ، وَفِي السَّبِيلِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا، غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ.