6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة


The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)

مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا

Musnad Ahmad ibn Hanbal 5772

Uthman bin Abdullah bin Mauhab (may Allah have mercy on him) narrates that a man from Egypt came for Hajj. He saw some people sitting in the Grand Mosque and asked, "Who are these people?" He was told, "They are Quraysh." He asked, "Who among them is the eldest?" The people said, "Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him)." He came to him and said, "O Ibn Umar! I ask you by the sanctity of this House of Allah, do you know that Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) fled on the day of Uhud?" He said, "Yes!" Then he asked, "Do you also know that he did not participate in the Battle of Badr?" He said, "Yes!" He said, "Do you also know that he was not present at the time of the Pledge of Ridwan?" He said, "Yes!" The Egyptian was very happy about this and he raised the slogan of Takbir. Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said, "Now come, let me tell you the truth about all the things you have asked me about. As for fleeing on the occasion of the Battle of Uhud, I bear witness that Allah has forgiven him. The reason for not participating in the Battle of Badr is that the daughter of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) (Sayyida Ruqayyah, may Allah be pleased with her), who was married to Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him), was sick at that time. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him, '(You stay here and take care of her) You will get the same reward as the participants of Badr and a share of the spoils of war.' As for his absence from the Pledge of Ridwan, if there had been anyone more honorable than Uthman in the valley of Mecca, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would have sent him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) himself sent Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) to Mecca, and the Pledge of Ridwan took place after he left. And the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) struck his hand on the other hand and said, 'This is the hand of Uthman.' Then Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said, "Take these things with you and go."


Grade: Sahih

عثمان بن عبداللہ بن موہب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مصر سے ایک آدمی حج کے لئے آیا، اس نے حرم شریف میں کچھ لوگوں کو بیٹھے ہوئے دیکھا، اس نے پوچھا: یہ کون لوگ ہیں؟ پتہ چلا کہ قریش، اس نے پوچھا کہ ان میں سب سے بزرگ کون ہیں؟ لوگون نے بتایا سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما۔ وہ ان کے پاس آیا اور کہنے لگا کہ اے ابن عمر! میں آپ کو اس بیت اللہ کی حرمت کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں کہ کیا آپ جانتے ہیں، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ غزوہ احد کے دن بھاگے تھے؟ انہوں نے کہا، ہاں! پھر اس نے پوچھا:کیا آپ یہ بھی جانتے ہیں کہ وہ غزوہ بدر میں شریک نہیں ہوئے تھے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں! اس نے کہا: کیا آپ یہ بھی جانتے ہیں کہ وہ بیعت رضوان کے موقع پر بھی موجود نہ تھے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں! مصری اس بات پر بڑا خوش ہوا اور اس نے نعرہ تکبیر بلند کیا۔ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اب آؤ میں تمہیں ان تمام چیزوں کی حقیقت سے آگاہ کروں جن کے متعلق تم نے مجھ سے پوچھا ہے، جہاں تک غزوہ احد کے موقع پر بھاگنے کی بات ہے تو میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ نے ان سے در گزر کی اور انہیں معاف فرما دیا ہے، غزوہ بدر میں شریک نہ ہونے کی وجہ یہ ہے کہ نبی ﷺ کی صاحبزادی (سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا) جو کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں اس وقت بیمار تھیں نبی ﷺ نے ان سے فرمایا تھا کہ (تم یہیں رہ کر اس کی تیمارداری کرو) تمہیں غزوہ بدر کے شرکاء کے برابر اجر بھی ملے گا اور مال غنیمت کا حصہ بھی، رہی بیعت رضوان سے غیر حاضری تو اگر بطن مکہ میں عثمان سے زیادہ کوئی معزز ہوتا تو نبی ﷺ اسی کو بھیجتے، نبی ﷺ نے خود سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو مکہ مکرمہ میں بھیجا تھا اور بیعت رضوان ان کے جانے کے بعد ہوئی تھی اور نبی ﷺ نے اپنے ہاتھ کو دوسرے ہاتھ پر مار کر فرمایا تھا یہ عثمان کا ہاتھ ہے، اس کے بعد سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ان باتوں کو اپنے ساتھ لے کر چلا جا۔

Uthman bin Abdullah bin Muhab rehmatullah alaih kahte hain ki Misr se ek aadmi Hajj ke liye aaya, usne Haram Sharif mein kuch logon ko baithe huye dekha, usne poocha: Ye kaun log hain? Pata chala ki Quresh, usne poocha ki in mein sab se buzurg kaun hain? Logon ne bataya Sayyidna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a. Woh unke pass aaya aur kahne laga ki aye Ibn Umar! Main aapko is Baitullah ki hurmat ka waseela dekar poochta hun ki kya aap jante hain, Sayyidna Uthman (رضي الله تعالى عنه) ghazwa Uhud ke din bhaage the? Unhon ne kaha, haan! Phir usne poocha: kya aap ye bhi jante hain ki woh ghazwa Badr mein sharik nahin huye the? Unhon ne farmaya: haan! Usne kaha: kya aap ye bhi jante hain ki woh baet Ridwan ke mauqe par bhi maujud na the? Unhon ne farmaya: haan! Misri is baat par bada khush hua aur usne nara takbeer buland kiya. Sayyidna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ne farmaya: Ab aao main tumhen in tamam cheezon ki haqeeqat se aagah karun jin ke mutalliq tumne mujhse poocha hai, jahan tak ghazwa Uhud ke mauqe par bhaagne ki baat hai to main gawahi deta hun ki Allah ne unse darguzar ki aur unhen maaf farma diya hai, ghazwa Badr mein sharik na hone ki wajah ye hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki sahabzadi (Sayyida Ruqayya ( (رضي الله تعالى عنه) ا)) jo ki Sayyidna Uthman (رضي الله تعالى عنه) ke nikah mein thin us waqt bimar thin Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unse farmaya tha ki (tum yahin reh kar iski timardari karo) tumhen ghazwa Badr ke shuraka ke barabar ajr bhi milega aur maal ghanimat ka hissa bhi, rahi baet Ridwan se ghair hazri to agar batn Makkah mein Uthman se zyada koi moazziz hota to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) usi ko bhejte, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne khud Sayyidna Uthman (رضي الله تعالى عنه) ko Makkah Mukarramah mein bheja tha aur baet Ridwan unke jane ke baad hui thi aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apne hath ko doosre hath par maar kar farmaya tha ye Uthman ka hath hai, iske baad Sayyidna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ne farmaya: In baaton ko apne sath lekar chala ja.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ مِصْرَ يَحُجُّ الْبَيْتَ، قَالَ: فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ؟ فَقَالُوا: قُرَيْشٌ، قَالَ: فَمَنْ الشَّيْخُ فِيهِمْ؟ قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: يَا ابْنَ عُمَرَ، إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ، أَوْ أَنْشُدُكَ، أَوْ نَشَدْتُكَ بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْتِ، أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَعْلَمُ أَنَّهُ غَابَ عَنْ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَبَّرَ الْمِصْرِيُّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ , أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْهُ، وَغَفَرَ لَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّهَا مَرِضَتْ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَكَ أَجْرُ رَجُلٍ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمُهُ"، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ، بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ، وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَمَا ذَهَبَ عُثْمَانُ، فَضَرَبَ بِهَا يَدَهُ عَلَى يَدِهِ، وَقَالَ:" هَذِهِ لِعُثْمَانَ"، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اذْهَبْ بِهَذَا الْآنَ مَعَكَ!!.