6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Nafi'in | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Musa ibn Jubayr | Musa ibn Furawan al-'Ijli | Trustworthy |
| Zuhayr ibn Muhammad | Zuhayr ibn Muhammad al-Tamimi | Trustworthy, good in Hadith |
| Yahya ibn Abi Bukayr | Yahya ibn Abi Bakr al-Qaysi | Thiqah (Trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| نَافِعٍ | نافع مولى ابن عمر | ثقة ثبت مشهور |
| مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ | موسى بن فروان العجلي | ثقة |
| زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ | زهير بن محمد التميمي | صدوق حسن الحديث |
| يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ | يحيى بن أبي بكير القيسي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 6178
It is narrated on the authority of Sayyidna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: When Allah Almighty sent Sayyidna Adam (peace be upon him) to Earth, the angels said, "O Lord! Are you making this person your vicegerent on Earth, who will spread mischief and bloodshed, while we glorify You with Your praise and exalt Your holiness?" Allah Almighty said to the angels, "Bring me two angels so that I may send them down to Earth, and we will see what they do." The angels presented Harut and Marut, and both of them were sent down to Earth. After that, a planet called "Venus" was sent to them in the form of an extremely beautiful woman. She came to both of them, and they began to demand that she surrender herself to them. She said, "By God! This cannot happen until you utter this polytheistic statement." Harut and Marut said, "By God, we will never associate partners with Allah." Hearing this, she went back and returned after a while carrying a baby. They again made the same demand to her. She said, "This cannot happen until you kill this child." Both of them said, "We will never kill him in any way." She went back again and returned shortly after carrying a cup of wine. As before, they made the same demand to her, but she said, "This cannot happen until you drink this wine." Both of them drank the wine, and becoming intoxicated, they committed adultery with her and killed the child as well. When they regained consciousness, she said, "You refused to do the two things, but after becoming intoxicated, you did not refrain from either of them." Then they were given the choice of punishment in this world and punishment in the Hereafter, so they chose the punishment of this world. Benefit: Allama Ibn al-Jawzi (may Allah have mercy on him) has included this hadith in the fabricated narrations.
Grade: Sahih
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جب اللہ تعالیٰ نے سیدنا آدم (علیہ السلام) کو زمین پر اتارا تو فرشتے کہنے لگے اے پروردگار کیا آپ زمین میں اس شخص کو اپنا نائب بنا رہے ہیں جو اس میں فساد پھیلائے گا اور خونریزی کرے گا جب کہ ہم آپ کی تحمید کے ساتھ آپ کی تسبیح اور تقدیس بیان کرتے ہیں؟ اللہ تعالیٰ نے فرشتوں سے فرمایا: تم دو فرشتوں کو لے آؤ تاکہ زمین پر اتارآ جائے اور ہم دیکھیں کہ وہ کیا کام کرتے ہیں؟ فرشتوں نے ہاروت اور ماروت کو پیش کیا اور ان دونوں کو زمین پرا تار دیا گیا۔ اس کے بعد '' زہرہ " نامی سیارے کو ایک انتہائی خوبصورت عورت کی شکل میں ان کے پاس بھیجا گیا وہ ان دونوں کے پاس آئی وہ دونوں اس سے اپنے آپ کو ان کے حوالے کرنے کا مطالبہ کرنے لگے اس نے کہا بخدا! ایسا اس وقت تک نہیں ہو سکتا جب تک تم یہ شرکیہ جملہ نہ کہو، ہاروت اور ماروت بولے بخدا ہم اللہ کے ساتھ کبھی شرک نہ کر یں گے۔ یہ سن کروہ واپس چلی گئی اور کچھ دیر بعد ایک بچے کو اٹھائے ہوئے واپس آگئی انہوں نے پھر اس سے وہی تقاضا کیا اس نے کہا کہ جب تک اس بچے کو قتل نہیں کرتے اس وقت تک یہ نہیں ہو سکتا وہ دونوں کہنے لگے کہ ہم تو اسے کسی صورت میں قتل نہیں کر یں گے۔ وہ پھر واپس چلی گئی اور تھوڑی دیر بعد ہی شراب کا ایک پیالہ اٹھائے چلی آئی انہوں نے حسب سابق اس سے وہی تقاضا کیا لیکن اس نے کہا کہ جب تک یہ شراب نہ پیو گے اس وقت ایسا نہیں ہو سکتا ان دونوں نے شراب پی لی اور نشے میں آ کر اس سے بدکاری بھی کی اور بچے کو بھی قتل کر دیا اور جب انہیں افاقہ ہوا تو وہ کہنے لگی کہ تم نے جن دو کاموں کو کرنے سے انکار کیا تھا نشے میں مد ہوش ہونے کے بعد تم نے اس میں سے ایک کام کو بھی نہ چھوڑا پھر انہیں دنیا کی سزا اور آخرت کے عذاب میں اختیار دیا گیا تو انہوں نے دنیا کی سزا کو اختیار کر لیا۔ فائدہ۔ علامہ ابن جوزی رحمہ اللہ نے اس حدیث کو موضوعات میں شمار کیا ہے۔
Sayyidna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se marvi hai ki unhon ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ki jab Allah Ta'ala ne Sayyidna Adam Alaihissalam ko zameen par utara to firishte kehne lage aye Parvardigaar kya aap zameen mein is shakhs ko apna naib bana rahe hain jo is mein fasad phailayega aur khoon rezi karega jab ki hum aap ki tahmid ke sath aap ki tasbih aur taqdis bayan karte hain? Allah Ta'ala ne firishton se farmaya: tum do firishton ko le aao taaki zameen par utar aaye aur hum dekhen ki woh kya kaam karte hain? Firishton ne Harut aur Marut ko pesh kiya aur in donon ko zameen par utar diya gaya. Iske baad "Zahra" nami sitaare ko ek intehai khoobsurat aurat ki shakal mein unke paas bheja gaya woh in donon ke paas aai woh donon is se apne aap ko unke hawale karne ka mutalba karne lage usne kaha bakhuda! Aisa us waqt tak nahin ho sakta jab tak tum ye shirkiya jumla na kaho, Harut aur Marut bole bakhuda hum Allah ke sath kabhi shirk na karenge. Ye sunkar woh wapas chali gayi aur kuch der baad ek bache ko uthaye huye wapas aa gayi unhon ne phir is se wahi takaza kiya usne kaha ki jab tak is bache ko qatal nahin karte us waqt tak ye nahin ho sakta woh donon kehne lage ki hum to ise kisi surat mein qatal nahin karenge. Woh phir wapas chali gayi aur thodi der baad hi sharab ka ek piyala uthaye chali aai unhon ne hasb sabiq is se wahi takaza kiya lekin usne kaha ki jab tak ye sharab na piyoge us waqt aisa nahin ho sakta in donon ne sharab pi li aur nashe mein aa kar is se badkari bhi ki aur bache ko bhi qatal kar diya aur jab unhen afaqa hua to woh kehne lagi ki tumne jin do kaamon ko karne se inkaar kiya tha nashe mein madhosh hone ke baad tumne is mein se ek kaam ko bhi na chhoda phir unhen duniya ki saza aur aakhirat ke azab mein ikhtiyar diya gaya to unhon ne duniya ki saza ko ikhtiyar kar liya. Faida. Allama Ibn Jauzi Rahmatullah Alaih ne is hadees ko mavzuaat mein shumar kiya hai.
(حديث قدسي) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" إِنَّ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَهْبَطَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْأَرْضِ، قَالَتْ الْمَلَائِكَةُ: أَيْ رَبِّ، أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ، وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ؟ قَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ , قَالُوا: رَبَّنَا نَحْنُ أَطْوَعُ لَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ , قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمَلَائِكَةِ: هَلُمُّوا مَلَكَيْنِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، حَتَّى يُهْبَطَ بِهِمَا إِلَى الْأَرْضِ، فَنَنْظُرَ كَيْفَ يَعْمَلَانِ , قَالُوا: رَبَّنَا هَارُوتُ , وَمَارُوتُ , فَأُهْبِطَا إِلَى الْأَرْضِ، وَمُثِّلَتْ لَهُمَا الزُّهَرَةُ امْرَأَةً مِنْ أَحْسَنِ الْبَشَرِ، فَجَاءَتْهُمَا، فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ، حَتَّى تَكَلَّمَا بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ مِنَ الْإِشْرَاكِ , فَقَالَا: وَاللَّهِ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ أَبَدًا , فَذَهَبَتْ عَنْهُمَا، ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبِيٍّ تَحْمِلُهُ، فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ، حَتَّى تَقْتُلَا هَذَا الصَّبِيَّ، فَقَالَا: وَاللَّهِ لَا نَقْتُلُهُ أَبَدًا , فَذَهَبَتْ، ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحِ خَمْرٍ تَحْمِلُهُ، فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَشْرَبَا هَذَا الْخَمْرَ , فَشَرِبَا، فَسَكِرَا، فَوَقَعَا عَلَيْهَا، وَقَتَلَا الصَّبِيَّ، فَلَمَّا أَفَاقَا، قَالَتْ الْمَرْأَةُ: وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُمَا شَيْئًا مِمَّا أَبَيْتُمَاهُ عَلَيَّ إِلَّا قَدْ فَعَلْتُمَا حِينَ سَكِرْتُمَا، فَخُيِّرَا بَيْنَ عَذَابِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَاخْتَارَا عَذَابَ الدُّنْيَا".