(455) Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) reported: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would enter the bathroom, he would cover his head. And when he would come to his wife, he would also cover his head. Sheikh says: This hadith is munkar (rejected) because of Muhammad bin Younus Kadeemi. Sheikh says: Covering the head upon entering the bathroom is sahih (authentically reported) from Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him). Similarly, Habib bin Salih narrates a marfu' hadith (a hadith attributed to the Prophet) about this.
Grade: Sahih
(٤٥٥) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب بیت الخلاء میں داخل ہوتے تو اپنے سر کو ڈھانپ لیتے اور جب اپنی بیوی کے پاس آتے تو بھی اپنے سر کو ڈھانپ لیتے۔ شیخ فرماتے ہیں : یہ حدیث محمد بن یونس کدیمی کی وجہ سے منکر ہے۔ شیخ فرماتے ہیں : بیت الخلاء میں داخل ہوتے وقت سر ڈھانپنا سیدنا ابوبکر صدیق (رض) سے صحیح منقول ہے۔ اسی طرح حبیب بن صالح نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مرسل روایت نقل کرتے ہیں۔
(455) Syeda Ayesha (RA) farmati hain keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) jab bait ul khalah mein dakhil hote to apne sar ko dhanp lete aur jab apni biwi ke pass aate to bhi apne sar ko dhanp lete. Sheikh farmate hain : yeh hadees Muhammad bin Younas Qadeemi ki wajah se munkar hai. Sheikh farmate hain : bait ul khalah mein dakhil hote waqt sar dhanpna Sayyidna Abu Bakr Siddiq (RA) se sahih manqol hai. Isi tarah Habib bin Salih Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se mursal riwayat naqal karte hain.
٤٥٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ غَطَّى رَأْسَهُ، وَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ غَطَّى رَأْسَهُ "قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْكُدَيْمِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ،أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ:لَا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ غَيْرُ الْكُدَيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَالْكُدَيْمِيُّ أَظْهَرُ امْرِئٍ أَنْ يَحْتَاجَ إِلَى أَنْ يُبَيِّنَ ضَعْفًا.قَالَ الشَّيْخُ:وَرُوِيَ فِي تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَهُوَ عَنْهُ صَحِيحٌ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا