10.
Book of Zakat
١٠-
كتاب الزكاة

Chapter on the Zakat of metals and whoever says metals are not hoarded.

باب زكاة المعدن ومن قال: المعدن ليس بركاز

Sunan al-Kubra Bayhaqi 7636

(7636) Rabee’ah bin Abu Abdur Rahman (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave Bilaal bin Haarith Muzani (may Allah be pleased with him) some of the back mines, and they were at the edge of the valley. These mines were such that no Zakat was taken from them except daily. Imam Shafi’i (may Allah have mercy on him) said: This is from what is proven from the people of Hadith. If it is proven in which there is no narration from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except a broken chain of narration. But there is no narration from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) regarding Zakat in a mine except Khums. The Shaikh also said the same thing that Imam Shafi’i (may Allah have mercy on him) said.


Grade: Da'if

(٧٦٣٦) ربیعہ بن ابو عبد الرحمن (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بلال بن حارث مزنی کو پچھلی کانوں میں سے دیا اور وہ فرع کی طرف پر تھیں ، یہ معادن (کانیں) ایسی تھیں کہ ان سے زکوۃ نہیں لی جاتی تھی سوائے روزینے (یومیہ) کے۔ امام شافعی فرماتے ہیں : یہ اس میں سے ہے جو اہل حدیث سے ثابت ہے۔ اگر وہ ثابت ہو جس میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت نہیں ہے سوائے منقطع روایت کے۔ لیکن کان میں زکوۃ خمس کے علاوہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول نہیں ۔ شیخ نے بھی وہی بات کہی ہے جو امام شافعی نے کہی ہے۔

7636 Rubaiya bin Abu Abdur Rahman (RA) farmate hain ki Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Bilal bin Harith Muzni ko pichli kanoon mein se diya aur wo fara ki taraf par thin, ye madeen (kanein) aisi thin ki in se zakat nahin li jati thi siwaye rozana (yomiya) ke. Imam Shafi farmate hain : Ye us mein se hai jo Ahl-e-Hadees se sabit hai. Agar wo sabit ho jis mein Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se riwayat nahin hai siwaye munqata riwayat ke. Lekin kaan mein zakat khums ke ilawa Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se manqool nahin. Sheikh ne bhi wohi baat kahi hai jo Imam Shafi ne kahi hai.

٧٦٣٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ لَيْسَ هَذَا مِمَّا يُثْبِتُ أَهْلُ الْحَدِيثِ، وَلَوْ ثَبَتُوهُ لَمْ تَكُنْ فِيهِ رِوَايَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا إِقْطَاعَهُ فَأَمَّا الزَّكَاةُ فِي الْمَعَادِنِ دُونَ الْخُمُسِ فَلَيْسَتْ مَرْوِيَّةً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ.قَالَ الشَّيْخُ:هُوَ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ مَوْصُولًا

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 7636

Sunan al-Kubra Bayhaqi 7637

(7637) Harith bin Bilal bin Harith (may Allah be pleased with him) narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him and his family) collected Zakat from the previous years, and he (peace and blessings of Allah be upon him and his family) gave the area of 'Aqiq to Bilal bin Harith. When Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said to Bilal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him and his family) had given you this piece of land only to work on, then Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) distributed the land of 'Aqiq among the people.


Grade: Da'if

(٧٦٣٧) حارث بن بلال بن حارث (رض) اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پچھلی کانوں سے زکوۃ وصول کی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بلال بن حارث کو عقیق کا علاقہ دیا۔ جب عمر بن خطاب (رض) نے بلال (رض) سے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صرف کام کرنے کے لیے تجھییہ قطعہ دیا تھا ۔ پھر عمر بن خطاب (رض) نے عقیق کا قطعہ لوگوں میں تقسیم کردیا۔

7637 Haris bin Bilal bin Haris (RA) apne walid se naqal farmate hain ki Rasul Allah (SAW) ne pichli kaanon se zakat wasool ki aur aap (SAW) ne Bilal bin Haris ko Aqeek ka ilaqa diya. Jab Umar bin Khattab (RA) ne Bilal (RA) se kaha ki Rasul Allah (SAW) ne sirf kaam karne ke liye ta'ayyun kiya tha. Phir Umar bin Khattab (RA) ne Aqeek ka qata logon mein taqseem kar diya.

٧٦٣٧ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ مِنَ الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ وَأَنَّهُ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثَ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ،فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لِبِلَالٍ:إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْطَعْكَ إِلَّا لِتَعْمَلَ قَالَ: فَأَقْطَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِلنَّاسِ الْعَقِيقَ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 7637

Sunan al-Kubra Bayhaqi 7638

Qatadah (RA) narrates that Umar bin Abdul Aziz gave the status of Rikaz to the mine. Therefore, Khums was taken from them, then he sent another letter and imposed Zakat in it. It is narrated from Abdullah bin Abi Bakr that Umar bin Abdul Aziz collected five dirhams out of every two hundred dirhams from the mine. Abu Zanad said that Umar bin Abdul Aziz imposed a quarter of one-tenth on the mine if it was not a buried treasure, and if it was a buried treasure, then there was Khums in it.


Grade: Da'if

(٧٦٣٨) حضرت قتادہ (رض) فرماتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیزنے معدن کو رکاز کا درجہ دیا۔ اس لیے ان سے خمس لیا جاتا تھا، پھر دوسری تحریر پیچھے روانہ کی اور اس میں زکوۃ مقرر کردی۔ عبداللہ بن ابی بکر سے روایت ہے کہ عمر بن عبد العزیز نے کان سے ہر دو سو درہم میں پانچ درہم وصول کیے ۔ ابو زناد نے کہا کہ عمر بن عبد العزیز نے کان میں چوتھائی عشر مقرر کیا، اگر وہ مدفون خزانہ نہ ہو اور اگر وہ مدفون خزانہ ہو تو اس میں خمس ہے۔

7638 Hazrat Qatadah (RA) farmate hain ke Umar bin Abdul Aziz ne madan ko rikaz ka darja diya is liye un se khums liya jata tha phir dusri tahrir peeche rawana ki aur us mein zakat muqarar kar di Abdullah bin Abi Bakr se riwayat hai ke Umar bin Abdul Aziz ne kaan se har do so dirham mein panch dirham wasool kiye Abu Zanad ne kaha ke Umar bin Abdul Aziz ne kaan mein chauthai ushr muqarar kiya agar wo madfoon khazanah na ho aur agar wo madfoon khazanah ho to us mein khums hai

٧٦٣٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ⦗٢٥٧⦘ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَ الْمَعْدِنَ بِمَنْزِلَةِ الرِّكَازِ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمُسُ ثُمَّ عَقَّبَ بِكِتَابٍ آخَرَ فَجَعَلَ فِيهِ الزَّكَاةَ.وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ مِنَ الْمَعَادِنِ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ:جَعَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمَعَادِنِ أَرْبَاعَ الْعُشُورِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ رِكْزَةً فَإِذَا كَانَتْ رِكْزَةً فَفِيهَا الْخُمُسُ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 7638