Chapter mentioning the narration of 'Asim bin Damrah from Ali (may Allah be pleased with him), in contrast to what was mentioned regarding twenty-five camels and what exceeds a hundred and twenty camels, and clarification of the weakness of that narration
باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي، رضي الله عنه بخلاف ما مضى في خمس وعشرين من الإبل وفيما زاد على مائة وعشرين من الإبل، وبيان ضعف تلك الرواية ورواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعد
Sunan al-Kubra Bayhaqi 7260
(7260) Asim bin Murrah (may Allah be pleased with him) narrates from Ali (may Allah be pleased with him) that five are [included] in twenty-five camels, meaning goats.
Grade: Da'if
(٧٢٦٠) عاصم بن مرۃ (رض) حضرت علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ پچیس اونٹوں میں پانچ ہیں، یعنی بکریاں۔
7260 Asim bin Murrah (RA) Hazrat Ali (RA) se naql farmate hain keh pachchees oonton mein panch hain yani bakriyaan.
(7261) Asim (may Allah be pleased with him) narrated from Ali (may Allah be pleased with him) a similar narration, and he further stated that when they exceed one hundred and twenty, then there is a right (of having an Imam) for every fifty. And this opinion of the people of Hijaz is preferred by Sufyaan.
Grade: Da'if
(٧٢٦١) حضرت عاصم (رض) نے علی (رض) سے ایسی ہی روایت نقل کی ہے اور یہ زیادہ بیان کیا کہ جب ایک سو بیس سے زیادہ ہوجائیں تو پھر ہر پچاس میں حقہ ہے اور اہل حجاز کا یہ قول سفیان کو پسند ہے۔
(7261) Hazrat Asim (RA) ne Ali (RA) se aisi hi riwayat naqal ki hai aur ye ziada bayan kiya ke jab ek sau bees se ziada hojain to phir har pachas mein haq hai aur ahal hijaz ka ye qaul sufyan ko pasand hai.
Asim (may Allah be pleased with him) narrates from Ali (may Allah be pleased with him) that when camels exceed one hundred and twenty, then the Zakat will continue to increase accordingly.
Abu Yusuf bin Sufyan narrates a hadith from Yahya bin Mu'in, on the authority of Ali (may Allah be pleased with him), that he said: When camels exceed one hundred and twenty, then the Zakat will continue to increase in the same way.
Grade: Da'if
(٧٢٦٢) حضرت عاصم (رض) علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب اونٹ ایک سو بیس سے زائد ہوجائیں تو پھر اسی حساب سے زکوۃ بڑھتی جائے گی۔
ابو یوسف بن سفیان یحییٰ بن معین کے حوالے سے علی (رض) سے حدیث روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے کہا : جب اونٹ ایک سو بیس سے زائد ہوجائیں تو زکوۃ بھی اسی طرح بڑھتی جائے گی۔
(7262) Hazrat Asim (RA) Ali (RA) se naql farmate hain ki jab unt ek sau bees se ziada hojain to phir isi hisab se zakat badhti jaye gi. Abu Yusuf bin Safiyan Yahya bin Muin ke hawale se Ali (RA) se hadees riwayat karte hain ki unhon ne kaha : jab unt ek sau bees se ziada hojain to zakat bhi isi tarah badhti jaye gi.
It is narrated from Asim bin Damurah from Ali (may Allah be pleased with him) that when camels exceed one hundred and twenty, the obligatory charity will be increased accordingly, i.e., on the previous calculation.
Yahya bin Ma'in narrates from Wakee', from Ibrahim, that when camels exceed one hundred and twenty, the Zakat will also increase according to the previous calculation.
Grade: Sahih
(٧٢٦٣) عاصم بن ضمرۃ علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب اونٹ ایک سو بیس سے زیادہ ہوجائیں تو فریضہ اسی طرح بڑھایا جائے گا، یعنی پہلے حساب پر۔
یحییٰ بن معین وکیع کے حوالے سے ابراہیم سے روایت کرتے ہیں کہ جب اونٹ ایک سو بیس سے بڑھ جائیں تو پہلے حساب سے زکوۃ بھی بڑھ جائے گی۔
7263 asim bin damrah ali (raz) se naql farmate hain ki jab unt ek sau bees se ziada hojain to farzah isi tarah barhaya jaey ga, yani pehle hisab par. yahya bin muin waqi ke hawale se ibrahim se riwayat karte hain ki jab unt ek sau bees se barh jayen to pehle hisab se zakat bhi barh jaye gi.
Asim ibn Damrah reported on the authority of Ali (may Allah be pleased with him) that when camels exceed one hundred and twenty, then Zakat will be charged according to the first calculation and this is correct.
He said: I mentioned before Yahya the hadith of Waki' which he narrated on the authority of Ibrahim that when camels exceed one hundred and twenty, Zakat will increase according to the first calculation, whereupon he (Yahya) said: This is correct.
Grade: Sahih
(٧٢٦٤) عاصم بن ضمرہ علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب اونٹ ایک سو بیس سے زیادہ ہوجائیں تو پہلے حساب کے مطابق زکوۃ وصول کی جائے گی اور یہی درست ہے۔
فرماتے ہیں : میں نے یحییٰ کے سامنے وکیع کی حدیث کا تذکرہ کیا جو انھوں نے ابراہیم سے نقل کی کہ جب اونٹ ایک سو بیس سے زیادہ ہوجائیں تو پہلے حساب کے مطابق زکوۃ بڑھ جائے گی تو انھوں نے کہا : یہ صحیح ہے۔
7264 Asim bin Damra Ali RA se naql farmate hain ke jab unt ek sau bees se ziada hojain to pehle hisab ke mutabiq zakat wasool ki jaye gi aur yahi durust hai
farmate hain main ne yahya ke samne waqee ki hadees ka tazkira kiya jo unhon ne ibrahim se naql ki ke jab unt ek sau bees se ziada hojain to pehle hisab ke mutabiq zakat barh jaye gi to unhon ne kaha yeh sahi hai
(7265) It is narrated from Asim bin Damrah from Ali (may Allah be pleased with him) that when camels exceed one hundred and twenty, there will be a Haqqa for every fifty and a Binti Labun for every forty.
Imam Shafi'i said: This that we say is in accordance with the Sunnah. Some Iraqis do not accept what the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, and Umar did, rather they oppose it. What is narrated from Ali (may Allah be pleased with him) is the only thing that is authentic to them, and what is proven from other chains is wrong to them.
Grade: Da'if
(٧٢٦٥) عاصم بن ضمرۃ علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب اونٹ ایک سو بیس سے زیادہ ہوجائیں تو ہر پچاس میں حقہ اور ہر چالیس میں بنت لبون ہوگی۔
امام شافعی فرماتے ہیں : یہ جو بات ہم کہتے ہیں وہ سنت کے موافق ہے، بعض عراقی اسے نہیں لیتے کہ جو بات نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابوبکر وعمر نے کی، بلکہ اس کی مخالفت کرتے ہیں اور جو علی (رض) سے منقول ہے وہی ان کے پاس ثابت اور جو دوسری سند سے ثابت ہیں ، ان کے پاس۔ وہ غلط ہے۔
(7265) Asim bin Damra Ali (RA) se naqal farmate hain ki jab unt ek sau bees se ziada hojain to har pachas mein haqqa aur har chalis mein bint labun hogi.
Imam Shafi farmate hain : ye jo baat hum kahte hain wo sunnat ke muwafiq hai, baaz Iraqi ise nahi lete ki jo baat Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Abubakar o Umar ne ki, balki is ki mukhalfat karte hain aur jo Ali (RA) se manqol hai wohi un ke pass sabit aur jo dusri sanad se sabit hain, un ke pass wo ghalat hai.
Asim bin Damra reported: Ali said: "There is one goat in five camels, and two goats in ten, and three goats in fifteen, and four goats in twenty, and five goats in twenty-five. When they exceed, up to thirty-five is a pregnant she-camel. Then if they exceed, up to forty-five is a bint labun (three-year-old she-camel). This hadith (narration) is for up to ninety camels in Zakat. When they exceed, up to one hundred and twenty, there will be two Hiqqah (two-year-old she-camels) that have entered their third year. Then if they exceed, for every fifty, a Hiqqah, and for every forty, a bint labun."
Grade: Sahih
(٧٢٦٦) عاصم بن ضمرہ فرماتے ہیں کہ علی (رض) نے فرمایا : پانچ اونٹوں میں ایک بکری ہے اور دس میں دو بکریاں ہیں اور پندرہ میں تین بکریاں ہیں اور بیس میں چار بکریاں ہیں اور پچیس میں پانچ بکریاں جب زیادہ ہوجائیں تو پینتیس تک بنت مخاض ہے، پھر زیادہ ہوں تو پینتالیس تک بنت لبون ہے۔ اس حدیث کو اونٹوں کی زکوۃ میں نوے تک ہے جب اس سے زیادہ ہوجائیں تو ایک سو بیس تک دو حقے ہوں گے جو سانڈ کو قبول کریں۔ پھر اس سے بھی زیادہ ہوجائیں تو ہر پچاس میں حقہ اور ہر چالیس میں بنت لبون ہے۔
7266 Asim bin Damra farmate hain ki Ali (RA) ne farmaya: panch oonton mein ek bakri hai aur das mein do bakriyan hain aur pandrah mein teen bakriyan hain aur bees mein chaar bakriyan hain aur pachchis mein panch bakriyan jab ziyada hojain to paintees tak bint makhaz hai, phir ziyada hon to paintalees tak bint laboon hai. Is hadees ko oonton ki zakat mein nawwe tak hai jab is se ziyada hojain to ek sau bees tak do haqque honge jo sond ko kabool karein. Phir is se bhi ziyada hojain to har pachas mein haqque aur har chalis mein bint laboon hai.
Zuhair (may Allah be pleased with him) said: I think that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Bring a quarter of a tenth," then he narrated this hadith up to this point and in camels... then he described their zakat just as Zuhri (may Allah have mercy on him) described it, that in twenty-five camels there are five goats. When there is one more, then there will be a bint makhadh in it. If there is no bint makhadh, then there will be an ibn laboon, male, up to thirty-five. Then he narrated the hadith that when there is one more, meaning from ninety, then there are two rights in it, those accepting a sa'a, and this is up to one hundred and twenty. If the camels exceed this, then there is a right in every fifty.
Grade: Sahih
(٧٢٦٧) زھیر (رض) فرماتے ہیں کہ میرا خیال ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عشر کا چوتھائی حصہ لاؤ ، پھر اس حدیث کو یہاں تک بیان کیا اور اونٹوں میں۔۔۔ پھر ان کی زکوۃ ایسے ہی بیان کی جیسے زہری (رح) نے بیان کی کہ پچیس اونٹوں میں پانچ بکریاں ہیں۔ جب ایک زیادہ ہوجائے تو اس میں بنت مخاض ہوگی۔ اگر بنت مخاض نہ ہو تو پھر ابن لبون مذکر ہوگا پنتیس تک۔ پھر حدیث بیان کی کہ جب ایک زیادہ ہوجائے یعنی نوے سے تو اس میں دوحقے ہیں سانڈ کو قبول کرنے والے اور یہ ایک سو بیس تک ہیں۔ اگر اونٹ اس سے زیادہ ہوجائیں تو پھر ہر پچاس میں حقہ ہے۔
7267 Zuhair raz farmate hain ke mera khayal hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Ashar ka chauthai hissa lao, phir is hadees ko yahan tak bayan kiya aur oonton mein… phir un ki zakat aise hi bayan ki jaise Zuhri reh ne bayan ki ke pachchis oonton mein paanch bakriyaan hain. Jab ek ziada ho jaaye to us mein bint makhaz hogi. Agar bint makhaz nah ho to phir ibn laboon muzkar hoga pantes tak. Phir hadees bayan ki ke jab ek ziada ho jaaye yani nave se to us mein do haq hain, saand ko qabool karne wala aur ye ek sau bees tak hain. Agar oont is se ziada ho jayen to phir har pachas mein haq hai.
'Amr bin Hazm (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) wrote a document for my grandfather in which it was mentioned what amount of Zakat was due on camels. Then he narrated the Hadith, until he reached one hundred and twenty. When it exceeds that, then there is a share in every fifty. Whatever remains below that, it is to be returned to the first obligation. And for those less than fifty, there are goats. For every five camels, there will be one goat - neither a male, nor an old one, nor one with defects among the goats.
One hundred scholars do not consider it as evidence due to the discrepancy in it, except for the chain of narration that has Qais bin Sa'd in isolation or something similar to it. And in this Hadith, two narrations have been combined, in which there is a discontinuity.
Grade: Da'if
(٧٢٦٨) عمرو بن حزم (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے دادا کے لیے تحریر لکھی جسے میں یہ بیان کیا گیا تھا کہ کتنے اونٹوں میں سے زکوۃ نکالی جائے۔ پھر حدیث بیان کی، یہاں تک کہ وہ ایک سو بیس تک پہنچ جائیں ۔ جب اس سے زیادہ ہوجائیں تو ہر پچاس میں حقہ ہے جو بچ رہیں تو انھیں پہلے فریضے کی طرف لوٹایا جائے گا اور جو پچاس سے کم ہوں تو اس میں بکریاں ہیں۔ ہر پانچ اونٹوں میں ایک بکری ہوگی مگر نر نہیں اور نہ ہی بوڑھی اور نہ ہی بکریوں میں سے عیب والی۔
سو حفاظ اسے دلیل نہیں بناتے جس میں اختلاف ہو ، بلکہ جس سند میں قیس بن سعد سے تفرد ہو یا اس جیسی کوئی اور اس حدیث میں دو باتوں کو جمع کردیا گیا ہے جس میں انقطاع موجود ہے۔
7268 Amr bin Hazm (RA) farmate hain keh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne mere dada ke liye tahreer likhi jise main yeh bayan kya gaya tha keh kitne oonton main se zakat nikali jaye phir hadees bayan ki yahan tak keh woh ek sau bees tak pahunch jayen Jab is se zyada hojayen to har pachas main haq hai jo bach rahen to unhen pehle farize ki taraf loutaya jayega aur jo pachas se kam hon to is mein bakriyaan hain Har panch oonton main ek bakri hogi magar nar nahin aur na hi buddhi aur na hi bakriyon main se aib wali So hufaz ise daleel nahin banate jis mein ikhtilaf ho balkeh jis sanad mein Qais bin Sa'ad se tafrud ho ya is jaisi koi aur is hadees mein do baaton ko jama kar diya gaya hai jis mein inqitaa mojood hai
(7270) Abdullah bin Ahmad bin Hanbal said: I heard from my father that the book of Hammad bin Salamah was lost. He narrates hadiths from his memory.
Grade: Sahih
(٧٢٧٠) عبداللہ بن احمد بن حنبل فرماتے ہیں : میں نے اپنے والد سے سنا کہ حماد بن سلمہ کی کتاب ضائع ہوچکی ہے۔ وہ اپنے حافظے سے حدیثیں بیان کرتے ہیں۔
(7270) Abdullah bin Ahmad bin Hanbal farmate hain : mein ne apne walid se suna keh Hammad bin Salma ki kitab zaya ho chuki hai. Wo apne hafizay se hadithen bayan karte hain.