Abu Tufail said: I said to Ibn 'Abbas: Your people think that the Messenger of Allah (ﷺ) performed Tawaf of the House riding a camel, and that this is Sunnah. He said: They told the truth and they told a lie. I said: They told the truth and they told a lie? He said: They told the truth in that the Messenger of Allah (ﷺ) performed Tawaf of the House riding a camel, but it is not Sunnah. He only did that because the people were crowding around him, so you (ﷺ) rode so that the people could see you and their hands would not reach you.
I said: They think that the Messenger of Allah (ﷺ) ran between as-Safa and al-Marwah, and that this is Sunnah.
He said: They told the truth and they told a lie.
I said: They told the truth and they told a lie?
He said: They told the truth in that he (ﷺ) ran, but it is not Sunnah. When Quraysh said: "Leave Muhammad alone, until he dies the death of a brain-worm," then when they made peace with the Messenger of Allah (ﷺ) on the basis that he would enter it (Makkah) the following year and stay for three days, the Prophet (ﷺ) and your companions came, and the mushrikeen were sitting by al-Qiqan. You said to your companions: 'Run, but this is not Sunnah."
I said: Your people think that the Messenger of Allah (ﷺ) performed Sa'i between as-Safa and al-Marwah, and that this is Sunnah.
He said: They told the truth. When Ibrahim was shown the rituals, the Shaytan appeared to him when he was at the place of Sa'i, and raced against him, and Ibrahim overtook him. Then Jibril took you by the hand until you reached Mina, and said: "This is the place where people's camels kneel," then when he reached Jamarat al-'Aqabah, the Shaytan appeared to him, so he stoned him with seven pebbles until he went away. Then he came to Muzdalifah and he said: "This is Mash'ar al-Haram." Then he took him to 'Arafah and said: "This is 'Arafah."
Ibn 'Abbas said: "Do you know why it is called 'Arafah?" He said: "No." He said: "Because Jibril said to him: 'Have you recognized (Arafa - عرفت) it?"
Ibn 'Abbas said: "Do you know what the Talbiyah was?"
I said: "How was it?"
He said: "When Ibrahim was commanded to announce Hajj to the people, the mountains were commanded, so they lowered their heads and the towns were raised up for you, and you proclaimed Hajj to the people." [Sahih Muslim 1/297; Abu Dawud 1885; at-Tialsi 2697]
Grade: Sahih
(٩٦٩٥) ابوطفیل کہتے ہیں کہ میں نے ابن عباس (رض) سے کہا کہ آپ کی قوم سمجھتی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اونٹ پر سوار ہو کر بیت اللہ کا طواف کیا ہے اور یہ سنت ہے، انھوں نے فرمایا کہ وہ سچ جھوٹ بولتے ہیں، میں نے کہا : کیا سچ اور جھوٹ بولتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا : وہ سچ کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اونٹ پر بیت اللہ کا طواف کیا اور یہ سنت نہیں ہے ؟ کیوں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے لوگوں کو ہٹایا نہیں جاتا تھا تو آپ نے اونٹ پر طواف کیا تاکہ لوگ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بات سنیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک ان کے ہاتھ نہ پہنچیں، میں نے کہا : وہ سمجھتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیت اللہ کے طواف میں رمل کیا ہے اور یہ سنت ہے، تو وہ کہنے لگے : انھوں نے سچ اور جھوٹ کہا ہے، میں نے کہا : کیا سچ اور جھوٹ کہا ہے ؟ کہنے لگے : سچ یہ ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رمل کیا ہے اور جھوٹ یہ بولا ہے کہ یہ سنت ہے۔ قریش نے کہا تھا کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور ان کے ساتھیوں کو چھوڑ دو حتیٰ کہ وہ دماغ والے کیڑے کی موت مرجائیں تو جب انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اس بات پر صلح کی کہ وہ اگلے سال آئیں اور تین دن تک مکہ میں رہیں تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے صحابہ (رض) آئے اور مشرکین قیعقان کی طرف بیٹھے تھے، آپ نے اپنے ساتھیوں سے فرمایا : رمل کرو اور یہ سنت نہیں ہے۔ میں نے کہا : آپ کی قوم یہ سمجھتی ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سعی کی ہے اور یہ سنت ہے۔ تو انھوں نے کہا : وہ سچ کہتے ہیں جب ابراہیم (علیہ السلام) کو مناسک دکھائے گئے تو سعی والی جگہ پر شیطان نمودار ہوا اور ان کے مقابلہ میں دوڑنے لگا تو ابراہیم (علیہ السلام) سبقت لے گئے، پھر جبریل (علیہ السلام) آپ کو لے چلے حتیٰ کہ منیٰ پہنچے تو کہا : یہ لوگوں کے اونٹ بٹھانے کی جگہ ہے۔ پھر جمرہ عقبہ پر پہنچے تو شیطان نمودار ہوا تو اس کو سات کنکریاں ماریں حتیٰ کہ وہ چلا گیا پھر مزدلفہ پہنچے تو کہا : یہ مشعر حرام ہے ، پھر ان کو لے کر عرفہ آئے تو کہا : یہ عرفہ ہے، ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : کیا تجھے علم ہے اس کا نام عرفہ کیوں ہے ؟ اس نے کہا : نہیں، انھوں نے فرمایا : اس لیے کہ جبریل نے ان سے کہا تھا : کیا آپ نے پہچان لیا ہے ؟ ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : تجھے معلوم ہے کہ تلبیہ کیسے تھا ؟ میں نے پوچھا : کیسے ہے ؟ فرمانے لگے : جب ابراہیم (علیہ السلام) کو لوگوں میں اعلانِ حج کا حکم دیا گیا تو پہاڑوں کو حکم دیا گیا انھوں نے اپنے سروں کو جھکایا اور بستیوں کو آپ (رض) کے لیے بلند کیا گیا تو آپ (رض) نے لوگوں میں حج کا اعلان کیا۔ [صحیح لغیرہ۔ احمد ١/ ٢٩٧۔ ابوداود ١٨٨٥۔ طیالسی ٢٦٩٧]
9695 abutufayl kahte hain ke maine ibn abbas (rz) se kaha ke aap ki qaum samajhti hai ke rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne unt par sawar ho kar bait ullah ka tawaf kiya hai aur ye sunnat hai, unhon ne farmaya ke wo sach jhoot bolte hain, maine kaha : kya sach aur jhoot bolte hain ? unhon ne farmaya : wo sach kahte hain ke rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne unt par bait ullah ka tawaf kiya aur ye sunnat nahin hai ? kyun ke rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se logon ko hataya nahin jata tha to aap ne unt par tawaf kiya taake log aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki baat sunen aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) tak un ke hath na pahunchen, maine kaha : wo samajhte hain ke rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne bait ullah ke tawaf mein raml kiya hai aur ye sunnat hai, to wo kahne lage : unhon ne sach aur jhoot kaha hai, maine kaha : kya sach aur jhoot kaha hai ? kahne lage : sach ye hai ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne raml kiya hai aur jhoot ye bola hai ke ye sunnat hai. quraish ne kaha tha ke muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) aur un ke sathiyon ko chhor do hata ke wo dimagh wale keere ki maut mar jayen to jab unhon ne rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath is baat par sulah ki ke wo agle saal aaen aur teen din tak makkah mein rahen to nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) aur aap ke sahaba (rz) aae aur mushrikeen qiyaqan ki taraf baithe the, aap ne apne sathiyon se farmaya : raml karo aur ye sunnat nahin hai. maine kaha : aap ki qaum ye samajhti hai ke safa wa marwa ke darmiyaan nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne saee ki hai aur ye sunnat hai. to unhon ne kaha : wo sach kahte hain jab ibrahim (alaihis salam) ko manasik dikhaye gaye to saee wali jagah par shaitan numudar hua aur un ke muqabla mein daudne laga to ibrahim (alaihis salam) subqat le gaye, phir jibrail (alaihis salam) aap ko le chale hata ke mina pahunche to kaha : ye logon ke unt bithane ki jagah hai. phir jamra aqaba par pahunche to shaitan numudar hua to is ko saat kankariyan maren hata ke wo chala gaya phir muzdalifah pahunche to kaha : ye mashar haram hai , phir un ko le kar arafah aae to kaha : ye arafah hai, ibn abbas (rz) farmate hain : kya tujhe ilm hai is ka naam arafah kyun hai ? us ne kaha : nahin, unhon ne farmaya : is liye ke jibrail ne un se kaha tha : kya aap ne pahchan liya hai ? ibn abbas (rz) farmate hain : tujhe malum hai ke talbiyah kaise tha ? maine poocha : kaise hai ? farmane lage : jab ibrahim (alaihis salam) ko logon mein elan e hajj ka hukum diya gaya to paharon ko hukum diya gaya unhon ne apne saron ko jhukaaya aur bastiyon ko aap (rz) ke liye buland kiya gaya to aap (rz) ne logon mein hajj ka elan kiya. [sahih lighairih. ahmad 1/ 297. abudawud 1885. tiyalasi 2697].