Nafi' narrates from Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that they used to prepare some cloth from the wool of sacrificial animals and it was used for the covering of the Kaaba.
Grade: Sahih
(١٠١٨٥) نافع حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ قربانیوں کے جھول اور ان کے ذریعے کچھ کپڑے تیار کرتے جس کو کعبہ کے غلاف کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔
10185 Nafi Hazrat Abdullah bin Umar (RA) se naqal farmate hain ke woh qurbaniyon ke jhool aur un ke zariye kuch kapde taiyar karte jis ko Kaba ke ghilaf ke liye istemal kya jata tha.
Imam Malik (may Allah be pleased with him) asked Abdullah bin Dinar what Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) used to do with the skins of the sacrificial animals. He said that when the covering of the Ka'bah was made, he used to give it as charity.
Grade: Sahih
(١٠١٨٦) امام مالک (رض) نے عبداللہ بن دینار سے سوال کیا کہ عبداللہ بن عمر (رض) قربانیوں کے جھول کے ساتھ کیا کرتے تھے، فرماتے ہیں کہ جب بیت اللہ کا غلاف بنایا جاتا تو وہ اس کو صدقہ کردیتے۔
(10186) Imam Malik (ra) ne Abdullah bin Dinar se sawal kya ke Abdullah bin Umar (ra) qurbaniyon ke jhol ke sath kya karte thay, farmate hain ke jab Baitullah ka ghilaf banaya jata to wo us ko sadqa karte.
Nafi' narrates that Abdullah ibn Umar (may Allah be pleased with him) would neither pierce the ears of the sacrificial animals nor put collars on them until the morning of Mina when they would go to Arafat. Others have added that they would only remove the collar from the hump when slaughtering, fearing that the blood might spoil it, and then they would give it away in charity.
Grade: Sahih
(١٠١٨٧) نافع فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) قربانیوں کے جھول پھاڑتے نہ تھے اور نہ ہی جھول پہناتے تھے، یہاں تک کہ منیٰ کی صبح جب عرفہ کی طرف جاتے۔ دوسروں نے اس میں اضافہ کیا ہے کہ صرف کوہان کی جگہ پر جب نحر کرتے تو جھول اتار لیتے اس ڈر سے کہ کہیں خون اس کو خراب نہ کر دے۔ پھر اس کو صدقہ کردیتے۔
Nafi farmate hain ki Abdullah bin Umar (RA) qurbaniyon ke jhool pharte nah the aur nah hi jhool pehnate the, yahan tak ki Mina ki subah jab Arafah ki taraf jate. Dusron ne is mein izafa kya hai ki sirf kohan ki jagah par jab nahar karte to jhool utar lete is dar se ki kahin khoon is ko kharab na kar de. Phir is ko sadqa karte.