13.
Book of Sales
١٣-
كتاب البيوع

Chapter on someone who buys a slave to set them free

باب من اشترى مملوكا ليعتقه

Sunan al-Kubra Bayhaqi 10844

(10844) Nafi' narrated from Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that Aisha (may Allah be pleased with her) wanted to buy a slave girl and set her free. Her owners said, "The right of patronage will be ours. We will sell her to you." Aisha (may Allah be pleased with her) mentioned this to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Let nothing prevent you from buying the slave girl, for the right of patronage belongs to the one who sets free." (b) Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrated from Aisha (may Allah be pleased with her) that she intended to buy a slave girl and set her free.


Grade: Sahih

(١٠٨٤٤) نافع حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) ایک لونڈی خرید کر آزاد کرنا چاہتی تھی تو اس کے مالکوں نے کہا : ولاء ہماری ہوگی ہم تجھے فروخت کردیتے ہیں، حضرت عائشہ (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے تذکرہ کیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آپ کو لونڈی خریدنے سے کوئی چیز نہ روکے کیونکہ ” ولاء “ تو آزاد کرنے والی کی ہوتی ہے۔ (ب) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) لونڈی خرید کر آزاد کرنے کا ارادہ رکھتی تھی۔

10844 Nafi Hazrat Abdullah bin Umar (RA) se naql farmate hain ke Hazrat Ayesha (RA) aik laundi kharid kar azad karna chahti thi to uske malikon ne kaha: Wila hamari hogi hum tumhe farokht karte hain, Hazrat Ayesha (RA) ne Rasul Allah (SAW) ke samne tazkira kiya. Aap (SAW) ne farmaya: Aap ko laundi kharidne se koi cheez na roke kyunki "Wila" to azad karne wali ki hoti hai. (b) Hazrat Abdullah bin Umar (RA) Hazrat Ayesha (RA) se naql farmate hain ke Hazrat Ayesha (RA) laundi kharid kar azad karne ka irada rakhti thi.

١٠٨٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ،قَالَا:ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى،قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، أنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ وَلِيدَةً فَتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِ عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَقَالَ:" لَا يَمْنَعْكِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً فَتُعْتِقَهَا، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 10844

Sunan al-Kubra Bayhaqi 10845

Aisha (RA) narrated that Barira said: “My masters have made a contract of emancipation with me for nine Uqiyah (a measurement of silver) to be paid in nine years, one Uqiyah every year. Will you help me?” Aisha (RA) said, “If your masters agree, I will pay the amount in one payment, and you will be free, and your Wala (allegiance) will be mine.” Barira went to her masters and told them about the offer, but they refused to give her Wala to Aisha. They came to the Prophet (PBUH) and mentioned it to him. Aisha (RA) said, “I scolded her and said, ‘Not now!’” She said, “The Messenger of Allah (PBUH) heard me, and I told him what had happened. You (PBUH) said: ‘Buy her and free her, and make the condition for her Wala, for the Wala is for the one who frees.’” Aisha (RA) said, “So, I did that.” Then, in the evening, the Messenger of Allah (PBUH) delivered a sermon. He praised and glorified Allah as He deserved, and then he said: “What is wrong with the people who stipulate conditions which are not in the Book of Allah? Any condition that is not in the Book of Allah is invalid, even if there are a hundred conditions. The Book of Allah has more right, and the conditions of Allah are more firm. What is wrong with the people who say, ‘You are free, but your Wala is for me,’ while the Wala is only for the one who sets free?!”


Grade: Sahih

(١٠٨٤٥) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ حضرت بریرہ نے کہا : میرے گھر والوں نے نو سال میں نو اوقیہ ہر سال ایک اوقیہ ادا کرنے پر مکاتبت کی ہے، آپ میری مدد کریں۔ حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : اگر تیرے مالک چاہیں تو میں ایک ہی مرتبہ رقم ادا کر کے تجھے آزاد کردیتی ہوں اور ولاء میری ہوگی۔ اس نے اپنے اہل سے تذکرہ کیا، لیکن انھوں نے ولاء دینے سے انکار کردیا وہ میرے پاس آئے اس نے تذکرہ کیا تو میں نے اس کو ڈانٹا اور کہا : تب نہیں۔ کہتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سن لیا، میں نے آپ کو خبر دی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خرید کر آزاد کر اور ولاء کی شرط لگا۔ کیونکہ ولاء آزاد کرنے والی کی ہوتی ہے۔ فرماتے ہیں : میں نے ایسا کیا، پھر شام کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خطبہ ارشاد فرمایا ، اللہ کی حمد وثناء بیان کی ، جس کا وہ اہل ہے پھر فرمایا : لوگوں کو کیا ہے کہ وہ ایسی شرطیں رکھتے ہیں جو کتاب میں نہیں ہے، جو شرط بھی کتاب اللہ میں نہیں وہ باطل ہے، اگرچہ سو شرائط بھی ہوں۔ کتاب اللہ زیادہ حق رکھتی ہے اور اللہ کی شرائط زیادہ پختہ ہوتی ہے، آدمیوں کو کیا ہے کہ وہ کہتے ہیں تو آزاد کر اور ولاء میرے لیے ہے، حالانکہ ولاء تو آزاد کرنے والے کے لیے ہوتی ہے۔

(10845) Hazrat Ayesha (raz) farmati hain keh Hazrat Barira ne kaha: mere ghar walon ne nau saal mein nau auqiya har saal aik auqiya ada karne per mukatabat ki hai, aap meri madad karen. Hazrat Ayesha (raz) farmati hain: agar tere malik chahen to main aik hi martaba raqam ada kar ke tujhe azad kar deti hun aur wala meri hogi. Us ne apne ahl se tazkara kiya, lekin unhon ne wala dene se inkar kar diya woh mere pas aye us ne tazkara kiya to main ne us ko daanta aur kaha: tab nahin. Kehti hain keh Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne sun liya, main ne aap ko khabar di. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: khareed kar azad kar aur wala ki shart laga. Kyunki wala azad karne wale ki hoti hai. Farmaty hain: main ne aisa kiya, phir sham ko Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne khutba irshad farmaya, Allah ki hamd o sana bayan ki, jis ka woh ahl hai phir farmaya: logon ko kya hai keh woh aisi shartein rakhte hain jo kitab mein nahin hai, jo shart bhi kitab Allah mein nahin woh batil hai, agarcha sau shartein bhi hon. Kitab Allah zyada haq rakhti hai aur Allah ki shartein zyada pakki hoti hai, admiyon ko kya hai keh woh kehte hain to azad kar aur wala mere liye hai, halanky wala to azad karne wale ke liye hoti hai.

١٠٨٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا ⦗٥٥٢⦘ أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ:دَخَلَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ: إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ، كُلَّ سَنَةٍ وُقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي،فَقُلْتُ لَهَا:إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عِدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقُكِ وَيَكُونَ الْوَلَاءُ لِي فَعَلْتُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَأَتَتْنِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ فَانْتَهَرْتُهَا،فَقَالَتْ:لَا هَا اللهِ إِذًا،قَالَتْ:فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ،فَقَالَ:" اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ "فَفَعَلَتْ،قَالَتْ:ثُمَّ خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً، فَحَمِدَ اللهَ، وَأثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ،ثُمَّ قَالَ:" أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ؟، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، كِتَابُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ،مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ:أَعْتِقْ فُلَانًا وَالْوَلَاءُ لِي، إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 10845