3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on What Is in His Witr Prayer While Traveling as an Indication That Witr Is Not Obligatory

باب ما في صلاته الوتر على الراحلة من الدلالة على أن الوتر ليس بواجب

Sunan al-Kubra Bayhaqi 2225

Talha bin Ubaidullah narrated that a person came to the Messenger of Allah (ﷺ) and asked him about (the commandments of) Islam. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "(Offer) five prayers in a day and night." He said: "Is there any other prayer prescribed for me besides them?" He (ﷺ) said: "No, but you can offer Nawafil (voluntary prayers)."


Grade: Sahih

(٢٢٢٥) طلحہ بن عبیداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں ایک شخص حاضر ہوا اور اسلام کے (احکام کے) بارے میں سوال کرنے لگا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دن رات میں پانچ نمازیں (ادا کرو) ۔ اس نے عرض کیا : کیا میرے ذمے اس کے علاوہ کوئی اور نماز بھی ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں ہاں نوافل ادا کرسکتے ہو۔

2225 talha bin ubaidullah farmate hain ke rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki khidmat mein ek shakhs hazir hua aur islam ke (ahkam ke) bare mein sawal karne laga rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya din raat mein panch namazain (ada karo) usne arz kiya kya mere zimme iske alawa koi aur namaz bhi hai to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya nahi han nawafil ada kar sakte ho

٢٢٢٥ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،وَأَبُو ⦗١٣⦘ بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الشَّافِعِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ "فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ:" لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ "مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 2226

It is narrated on the authority of Ibn Muhayriz that a man from Banu Kinanah, who was called Mukhdaji, heard a man in Syria, who was called Abu Muhammad, saying that Witr is obligatory. Mukhdaji said: I went to Ubadah ibn Samit and he was resting in the mosque. I told him what Abu Muhammad had said, that Witr is obligatory, so Ubadah said: Abu Muhammad is lying, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that Allah has made five prayers obligatory on the servants, so whoever performs them well then Allah has guaranteed him Paradise, and whoever wastes them then Allah has no covenant with him, if He wills He will punish him and if He wills He will admit him to Paradise.


Grade: Da'if

(٢٢٢٦) ابن محیریز سے روایت ہے کہ بنو کنانہ کا ایک آدمی جسے مخدجی کہا جاتا تھا، اس نے شام میں ابو محمد نامی ایک شخص کو کہتے ہوئے سنا کہ و تر واجب ہیں۔ مخدجی کہتے ہیں : میں عبادہ بن صامت کی خدمت میں پہنچا اور وہ مسجد میں آرام فرما رہے تھے۔ میں نے انھیں اس کے بارے میں بتایا جو ابو محمد نے کہا تھا کہ وتر واجب ہیں تو ابوعبادہ نے فرمایا : ابو محمد جھوٹ بولتا ہے، میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اللہ نے بندوں پر پانچ نمازیں فرض کی ہیں تو اللہ تعالیٰ اس کو اپنی ذمہ داری میں جنت میں داخل کرے گا اور جو ان نمازوں کو ضائع کر دے گا تو اللہ تعالیٰ کا اس کے بارے میں کوئی عہد نہیں اگر چاہے تو اس کو عذاب دے اور اگر چاہے تو اس کو جنت میں داخل کر دے۔

2226 Ibn Muhairiz se riwayat hai ki Banu Kinana ka ek aadmi jise Mukhdaji kaha jata tha usne Sham mein Abu Muhammad nami ek shakhs ko kehte hue suna ki witr wajib hain Mukhdaji kehte hain main Ubadah bin Samit ki khidmat mein pahuncha aur wo masjid mein aaram farma rahe the mainne unhen iske baare mein bataya jo Abu Muhammad ne kaha tha ki witr wajib hain to Abu Ubadah ne farmaya Abu Muhammad jhoot bolta hai mainne Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna ki Allah ne bandon par panch namazain farz ki hain to Allah Taala usko apni zimmedari mein jannat mein dakhil karega aur jo in namazon ko zaya kar dega to Allah Taala ka uske baare mein koi ahd nahin agar chahe to usko azab de aur agar chahe to usko jannat mein dakhil kar de

٢٢٢٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ:إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ قَالَ الْمُخْدَجِيُّ: فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ،فَقَالَ عُبَادَةُ:كَذِبَ أَبُو مُحَمَّدٍ،سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ، فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنَّ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 2227

(2227) (a) It is narrated from Sayyidina Ali ibn Abi Talib that Witr is not obligatory but Sunnah. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) declared it Sunnah. (b) This is the saying of 'Ibadah bin Samit and Ibn Abbas. Other narrations on this topic that have been reported will be mentioned in the Chapter of Voluntary Prayers because that is their proper place.


Grade: Da'if

(٢٢٢٧) (ا) سیدنا علی بن ابی طالب سے روایت ہے کہ وتر فرض نہیں سنت ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو سنت قرار دیا ہے۔ (ب) یہ عبادہ بن صامت اور ابن عباس کا قول ہے۔ اس موضوع سے متعلق دیگر روایات جو وارد ہوئی ہیں ، ان کا ذکر باب التطوع میں ہوگا کیونکہ اس کا محل وہی ہے۔

(2227) (a) sydna ali bin abi talib se riwayat hai keh witr farz nahi sunnat hain rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne is ko sunnat qarar diya hai (b) yeh ibadat bin samit aur ibn abbas ka qaul hai is mauzu se mutalliq digar riwayat jo ward hui hain in ka zikar bab alttatu mein hoga kyunki is ka mahal wahi hai

٢٢٢٧ - وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ قَالَ:قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ وَأَنَا أَسْمَع، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ،عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "وَهُوَ قَوْلُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَكُلُّ ذَلِكَ مَعَ سَائِرِ الْآثَارِ الْوَارِدَةِ فِيهِ، مَوْضِعُهَا بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ