Chapter on the abrogation of adoption and the permissibility of marrying a woman separated by adoption from her adoptive father or a daughter of someone who is considered a brother in religion
باب نسخ التبني وإباحة نكاح امرأة فارقها من تبناه أو ابنة من كان في الدين أخاه
Sunan al-Kubra Bayhaqi 13914
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrates that Zaid bin Haritha was the freed slave of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). We used to call him Zaid bin Muhammad until the Quran was revealed: "Call them by [the names of] their fathers; it is more just in the sight of Allah..." [Al-Ahzab 5]
Grade: Sahih
(١٣٩١٤) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ زید بن حارثہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آزاد کردہ غلام تھے۔ ہم انھیں زید بن محمد کہہ کر پکارا کرتے تھے۔ یہاں تک کہ قرآن نازل ہوگیا : { اُدْعُوْھُمْ لِاٰبَآئِھِمْ ھُوَ اَق ْسَطُ عِنْدَ اللّٰہِ } [الاحزاب ٥] ” ان کو ان کے باپوں کے نام سے پکارو، یہ زیادہ انصاف کی بات ہے۔ “
Hazrat Abdullah bin Umar (RA) farmate hain ki Zaid bin Haritha Nabi (SAW) ke azad kardah ghulam thay. Hum unhen Zaid bin Muhammad keh kar pukara karte thay. Yahan tak ki Quran nazil hogaya : {ud'oohum li-abaaihim huwa aqsatu 'indal-laah} [Al-Ahzab 5] "In ko in ke baap ke naam se pukaro, yeh zyada insaf ki baat hai."
Sayyidina Thabit (may Allah be pleased with him) narrated from Sayyidina Anas (may Allah be pleased with him) that this verse was revealed: { وَتُخْفِیْ فِیْ نَفْسِکَ مَا اللّٰہُ مُبْدِیْہِ } [al-Ahzab 37] “And you conceal within yourself that which Allah is to disclose.” This was concerning Zaynab bint Jahsh, about whom the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was complaining to Zayd. Zayd intended to divorce her, and he was seeking counsel from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about it. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: { اَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَاتَّقِ اللّٰہَ وَ تُخْفِیْ فِیْ نَفْسِکَ مَا اللّٰہُ مُبْدِیْہِ } [al-Ahzab 37] “Keep your wife with you and fear Allah. And you conceal within yourself that which Allah is to disclose." { فَلَمَّا قَضٰی زَیْدٌ مِّنْھَا وَطَرًا زَوَّجْنٰکَھَا لِکَیْ لَا یَکُوْنَ عَلَی الْمُؤْمِنِیْنَ حَرَجٌ فِیْٓ اَزْوَاجِ اَدْعِیَآئِھِمْ اِذَا قَضَوْا مِنْھُنَّ وَطَرًا ۔ } [al-Ahzab 37] “So when Zayd had accomplished his desire from her, We married her to you, so that there not be upon the believers any discomfort concerning the wives of their adopted sons when they have accomplished their desire from them.”
Grade: Sahih
(١٣٩١٥) سیدنا ثابت (رض) سیدنا انس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ یہ آیت نازل ہوئی { وَتُخْفِیْ فِیْ نَفْسِکَ مَا اللّٰہُ مُبْدِیْہِ } [الاحزاب ٣٧] ” اور آپ اپنے دل میں چھپائے بیٹھے تھے اللہ اس کو ظاہر کرنے والا ہے۔ “ یہ زینب بنت جحش کے متعلق تھی کہ حضرت زید ان کی شکایت کر رہے تھے اور ان کا طلاق کا ارادہ تھا وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کے بارے مشورہ طلب کر رہے تھے تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : { اَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَاتَّقِ اللّٰہَ وَ تُخْفِیْ فِیْ نَفْسِکَ مَا اللّٰہُ مُبْدِیْہِ } [الاحزاب ٣٧]” آپ اپنی بیوی کو روکے رکھیں اور اللہ سے ڈریں اور آپ اپنے دل میں چھپا رہے تھے جس کو اللہ ظاہر کرنے والا تھا “{ فَلَمَّا قَضٰی زَیْدٌ مِّنْھَا وَطَرًا زَوَّجْنٰکَھَا لِکَیْ لَا یَکُوْنَ عَلَی الْمُؤْمِنِیْنَ حَرَجٌ فِیْٓ اَزْوَاجِ اَدْعِیَآئِھِمْ اِذَا قَضَوْا مِنْھُنَّ وَطَرًا ۔ } [الاحزاب ٣٧]” جب زید نے اپنی ضروری پوری کرلی تو ہم نے ان سے آپ کا نکاح کردیا تاکہ مومنوں پر کوئی حرج نہ رہے ان کے منہ بولے بیٹوں کی بیویوں کے بارے میں۔ جب وہ اپنی حاجت ان سے پوری کرلیں۔ “
(13915) Sayyiduna Sabit (Raz) Sayyiduna Anas (Raz) se naqal farmate hain keh yeh ayat nazil hui { وَتُخْفِیْ فِیْ نَفْسِکَ مَا اللّٰہُ مُبْدِیْہِ } [al-Ahzab 37] ” Aur aap apne dil mein chhupae baithe the Allah us ko zahir karne wala hai “ Yeh Zainab bint Jahsh ke mutalliq thi keh Hazrat Zaid un ki shikayat kar rahe the aur un ka talaq ka irada tha woh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se is ke bare mein mashwara talab kar rahe the to Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : { اَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَاتَّقِ اللّٰہَ وَ تُخْفِیْ فِیْ نَفْسِکَ مَا اللّٰہُ مُبْدِیْہِ } [al-Ahzab 37]” Aap apni biwi ko roke rakhen aur Allah se darein aur aap apne dil mein chhupa rahe the jis ko Allah zahir karne wala tha “{ فَلَمَّا قَضٰی زَیْدٌ مِّنْھَا وَطَرًا زَوَّجْنٰکَھَا لِکَیْ لَا یَکُوْنَ عَلَی الْمُؤْمِنِیْنَ حَرَجٌ فِیْٓ اَزْوَاجِ اَدْعِیَآئِھِمْ اِذَا قَضَوْا مِنْھُنَّ وَطَرًا ۔ } [al-Ahzab 37]” Jab Zaid ne apni zaroori poori karli to hum ne un se aap ka nikah kardiya taake mumino par koi haraj na rahe un ke munh bole beton ki biwion ke bare mein. Jab woh apni hajat un se poori karlen. “.
Urwah narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent a marriage proposal to Abu Bakr (may Allah be pleased with him) for Aisha (may Allah be pleased with her). Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said, "O Messenger of Allah! We are brothers." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "You are my brother in faith and according to the Book (of Allah), and she is permissible for me."
Grade: Sahih
(١٣٩١٦) حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر (رض) کو حضرت عائشہ (رض) کے متعلق پیغام نکاح دیا تو حضرت ابوبکر (رض) فرمانے لگے : اے اللہ کے رسول ! ہم تو بھائی ہیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آپ میرے دینی اور کتابی بھائی ہیں اور یہ میرے لیے حلال ہے۔
Hazrat Urwa farmate hain keh Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Abu Bakar (RA) ko Hazrat Ayesha (RA) ke mutalliq paigham nikah diya to Hazrat Abu Bakar (RA) farmane lage: Aye Allah ke Rasul! hum to bhai hain, Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Aap mere deeni aur kitabi bhai hain aur yeh mere liye halal hai.