4.
Book of Friday Prayer
٤-
كتاب الجمعة

Chapter: The Imam Sits on the Minbar Until the Muezzin Finishes the Adhan, Then He Stands and Delivers the Khutbah

باب الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطب.

Sunan al-Kubra Bayhaqi 5744

Saib bin Yazid (may Allah be pleased with him) narrates that during the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the first call to prayer (adhan) on Friday would be made when the Imam sat on the pulpit. When the caliphates of Abu Bakr, Umar and Uthman (may Allah be pleased with them) came and the number of people increased, they ordered a third adhan, which was given at the place of Zaura, and the order remained the same.


Grade: Sahih

(٥٧٤٤) سائب بن یزید (رض) فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن پہلی اذان نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں جب امام منبر پر بیٹھ جاتا اس وقت ہوتی۔ جب حضرت ابوبکر، عمر اور عثمان (رض) کی خلافت آئی اور لوگوں کی تعداد زیادہ ہوگئی تو انھوں نے تیسری اذان کا حکم دیا جو مقام زوراء میں ہوتی تھی، پھر حکم ایسے ہی رہا۔

5744 Saib bin Yazid (RA) farmate hain keh juma ke din pehli azaan Nabi (SAW) ke daur mein jab imam mimbar par beth jata us waqt hoti. Jab Hazrat Abu Bakr, Umar aur Usman (RA) ki khilafat aai aur logon ki tadaad ziada hogai to unhon ne teesri azaan ka hukum diya jo maqam zora mein hoti thi, phir hukum aise hi raha.

٥٧٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّيَّارِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنبأ عَبْدَانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، أنبأ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ،عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ:" أَنَّ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلَ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ".٥٧٤٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حَبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ.إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:" إِنَّ الْأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ ".وَقَالَ:" أَمَرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ "، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 5744

Sunan al-Kubra Bayhaqi 5745

Yunus also narrated a similar hadith, but he said that the first call to prayer (adhan) on Friday will be when the Imam sits on the pulpit (minbar), and the third call to prayer was ordered by Uthman (may Allah be pleased with him).


Grade: Sahih

(٥٧٤٥) یونس نے بھی اسی طرح حدیث ذکر کی ہے، لیکن فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن پہلی اذان تب ہوگی جب امام منبر پر بیٹھ جائے گا اور تیسری اذان کا حکم حضرت عثمان (رض) نے دیا تھا۔

(5745) Younas ne bhi isi tarah hadees zikar ki hai, lekin farmate hain ki jumma ke din pehli azaan tab hogi jab imam mimbar par baith jayega aur teesri azaan ka hukum Hazrat Usman (RA) ne diya tha.

٥٧٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّيَّارِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنبأ عَبْدَانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، أنبأ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ،عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ:" أَنَّ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلَ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ".٥٧٤٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حَبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ.إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:" إِنَّ الْأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ ".وَقَالَ:" أَمَرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ "، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 5745

Sunan al-Kubra Bayhaqi 5746

Nafi' ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) reported that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would come for the Friday prayer and sit on the pulpit, Bilal (may Allah be pleased with him) would give the call to prayer (adhan).


Grade: Sahih

(٥٧٤٦) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب جمعہ کے دن آتے اور منبر پر بیٹھ جاتے تب بلال (رض) اذان کہتے۔

(5746) Nafe Ibn Umar (RA) se naql farmate hain ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) jab jumma ke din aate aur mimbar par baith jate tab Bilal (RA) azan kahte.

٥٧٤٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، ثنا ⦗٢٩١⦘ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ نَافِعٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَذَّنَ بِلَالٌ "

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 5746

Sunan al-Kubra Bayhaqi 5747

(5747) (a) Narrated Nafi' from Ibn Umar that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to deliver two sermons and when he (peace and blessings of Allah be upon him) ascended the pulpit, he would sit until the mu'adhdhin finished the adhan, then he (peace and blessings of Allah be upon him) would stand up and deliver the sermon. Then he would sit down and not speak to anyone, then he would stand up and deliver the sermon. (b) Anas bin Malik narrates the story of the pulpit that he made a two-stepped pulpit for him (peace and blessings of Allah be upon him) and he would sit on the third step. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sat on the pulpit, it started creaking.


Grade: Sahih

(٥٧٤٧) (الف) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو خطبے ارشاد فرماتے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب منبر پر چڑھتے تو موذن کے اذان سے فارغ ہونے تک بیٹھ جاتے ، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہو کر کر خطبہ ارشاد فرماتے۔ پھر بیٹھ جاتے اور کسی سے کلام نہ کرتے، پھر کھڑے ہو کر خطبہ دیتے۔ (ب) انس بن مالک منبر کا قصہ فرماتے ہیں کہ انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لییدو سیڑھیوں والا منبر بنایا اور تیسری سیڑھی پر آپ بیٹھ جاتے۔ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منبر پر بیٹھے تو وہ تنا رونے لگا۔

(5747) (alif) Nafe Ibn Umar (RA) se naqal farmate hain ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) do khutbe irshad farmate aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) jab mimbar par chadte to muazzin ke azan se farigh hone tak baith jate, phir aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) kharay ho kar khutba irshad farmate. Phir baith jate aur kisi se kalam na karte, phir kharay ho kar khutba dete. (be) Anas bin Malik mimbar ka qissa farmate hain ke unhon ne aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke liye do seedhiyon wala mimbar banaya aur teesri seedhi par aap baith jate. Jab Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) mimbar par baithe to wo tana rone laga.

٥٧٤٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ، كَانَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ حَتَّى يَفْرَغَ، أَرَاهُ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ثُمَّ يَجْلِسُ فَلَا يَتَكَلَّمُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ".وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قِصَّةِ الْمِنْبَرِ قَالَ:" فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا دَرَجَتَيْنِ وَيَقْعُدُ عَلَى الثَّالِثِ، فَلَمَّا قَعَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ خَارَ الْجِذْعُ "

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 5747