Chapter on no specified time for the dowry, whether it is large or small
باب لا وقت في الصداق كثر أو قل
Sunan al-Kubra Bayhaqi 14334
Urwah ibn Zubair narrated from Umm Habiba that she was married to Ubaydullah ibn Jahsh. When they migrated to Abyssinia, he died there. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) married Umm Habiba in Abyssinia, and Najashi performed the marriage contract. Her dowry was four thousand (dirhams). Najashi prepared (her belongings) from his own wealth and sent Umm Habiba with Shurahbil ibn Hasana to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). All the expenses were borne by Najashi, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not pay anything from his own pocket. The dowry of the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was four hundred dirhams.
Grade: Sahih
(١٤٣٣٤) عروہ بن زبیر حضرت ام حبیبہ سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ عبیداللہ بن جحش کے نکاح میں تھی۔ جب انھوں نے حبشہ کی جانب ہجرت کی تو وہاں فوت ہوگئے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ام حبیبہ سے حبشہ کی زمین میں نکاح کیا اور نجاشی نے یہ فریضہ سر انجام دیا اور ان کا حق مہر چار ہزار تھا۔ نجاشی نے اپنی جانب سے تیار کر کے شرحبیل بن حسنہ کے ساتھ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ام حبیبہ کو روانہ کردیا، تمام قسم کا سامان نجاشی کی جانب سے تھا، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ بھی اپنی جانب سے ادا نہ کیا اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیویوں کے حق مہر ٤٠٠ درہم تھے۔
(14334) Urwah bin Zubair Hazrat Umme Habibah se naqal farmate hain ki woh Ubaidullah bin Jahash ke nikah mein thi. Jab unhon ne Habsha ki jaanib hijrat ki to wahan foot ho gaye. Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Umme Habibah se Habsha ki zameen mein nikah kiya aur Najashi ne yeh fariza sar anjam diya aur un ka haq mehr chaar hazar tha. Najashi ne apni jaanib se taiyar kar ke Sharjeel bin Hasana ke sath Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke paas Umme Habibah ko rawana kar diya, tamam qisam ka saman Najashi ki jaanib se tha, Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne kuch bhi apni jaanib se ada na kiya aur Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki biwion ke haq mehr 400 dirham thay.
Umar (may Allah be pleased with him) said: I went out with the intention of prohibiting women from being given excessive dowry, but then I read this verse: {And you have given one of them a great amount.} (An-Nisa' 20)
Grade: Da'if
(١٤٣٣٥) حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ میں اس غرض سے نکلا تھا کہ عورتوں کو زیادہ حق مہر سے منع کردیا جائے لیکن پھر میں نے یہ آیت پڑھی : { وَّ اٰتَیْتُمْ اِحْدٰلہُنَّ قِنْطَارًا } [النساء ٢٠] ” اور تم ان میں سے کسی کو بھی خزانہ عطا کر دو ۔ “
hazrat umar (rz) farmate hain keh mein is garz se nikla tha keh aurton ko zyada haq mehr se mana kar diya jaye lekin phir mein ne yeh ayat parhi : { wa aataytum ihdahunna qintaran } [alnisa 20] ” aur tum in mein se kisi ko bhi khazana ata kar do ۔ “.
Shu'bi narrates that once Umar bin Khattab (ra) delivered a sermon to the people. He praised and glorified Allah and then said: Do not fix large dowries for women. If I come to know that someone has paid a dowry more than that of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), I will confiscate the excess amount and deposit it in the public treasury. When he came down from the pulpit, a Qurayshi woman said: O Amir al-Mu'minin! What has more right to be followed, the Book of Allah or your saying? Umar (ra) was about to say: The Book of Allah, but then he asked: But what is the matter? She said: You have just forbidden people from giving a dowry more than yours, while in the Book of Allah it is said: {And you have given one of them a great amount (qintar) of gold!} [An-Nisa 4:20] Umar (ra) said: Every Umar is more knowledgeable in Islamic jurisprudence than Umar (himself). He repeated this two or three times. Then he ascended the pulpit and said to the people: I had forbidden you to fix large dowries, but a man can give as much as he wishes from his wealth.
Grade: Da'if
(١٤٣٣٦) شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے لوگوں کو خطبہ ارشاد فرمایا اور اللہ کی حمد وثنا بیان کی اور فرمایا : عورتوں کے حق مہر زیادہ نہ دو اگر مجھے پتہ چلا کہ کسی نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے زیادہ حق مہر ادا کیا ہے، اس کو دیا گیا تو وہ زائد مال بیت المال میں جمع کرا دوں گا۔ پھر منبر سے نیچے آئے تو ایک قریشی عورت نے کہا : اے امیرالمومنین ! کیا کتاب اللہ کی پیروی زیادہ حق رکھتی ہے یا آپ کا قول ؟ حضرت عمر (رض) فرمانے لگے : اللہ کی کتاب، لیکن ہوا کیا ؟ کہنے لگی : آپ نے ابھی لوگوں کو عورتوں کے حق مہر زیادہ اپنے سے منع فرمایا جب کہ اللہ کی کتاب میں ہے : { وَّ اٰتَیْتُمْ اِحْدٰلہُنَّ قِنْطَارًا } [النساء ٢٠] حضرت عمر (رض) فرمانے لگے : ہر ایک عمر (رض) سے زیادہ فقیہ ہے دو یا تین مرتبہ فرمایا۔ پھر منبر کی جانب آئے اور لوگوں سے فرمانے لگے : میں نے تمہیں زیادہ حق مہر دینے سے منع کیا تھا، لیکن مرد اپنے مال میں سے جتنا دینا چاہے اس کی مرضی ہے۔
(14336) shubi farmate hain ki hazrat umar bin khattab (rz) ne logon ko khutba irshad farmaya aur allah ki hamd o sana bayan ki aur farmaya: aurton ke haq mehr zyada na do agar mujhe pata chala ki kisi ne rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se zyada haq mehr ada kiya hai, usko diya gaya to woh zaid maal baitulmal mein jama kara dun ga. phir mimbar se neeche aye to ek quraishi aurat ne kaha: aye ameerulmomineen! kya kitab allah ki pairvi zyada haq rakhti hai ya aap ka qaul? hazrat umar (rz) farmane lage: allah ki kitab, lekin hua kya? kahne lagi: aap ne abhi logon ko aurton ke haq mehr zyada apne se mana farmaya jab k allah ki kitab mein hai: {wa ataitum ihdahunna qintaran} [alnisa 20] hazrat umar (rz) farmane lage: har ek umar (rz) se zyada faqih hai do ya teen martaba farmaya. phir mimbar ki janib aye aur logon se farmane lage: mein ne tumhein zyada haq mehr dene se mana kiya tha, lekin mard apne maal mein se jitna dena chahe us ki marzi hai.
(14337) Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) states that the treasure means 1200 ounces.
12 ounces equals 480 dirhams and one ounce equals 40 dirhams.
Grade: Da'if
(١٤٣٣٧) حضرت معاذ بن جبل (رض) فرماتے ہیں کہ خزانے سے مراد ١٢٠٠ اوقیہ ہیں۔
١٢ اوقیہ ٤٨٠ درہم کا ہوتا ہے اور ایک اوقیہ ٤٠ درہم کا۔
hazrat muaz bin jabal (rz) farmate hain ki khazane se murad 1200 auqiya hain 12 auqiya 480 dirham ka hota hai aur ek auqiya 40 dirham ka
(14340) Abdullah bin Abbas (R.A.) states that a treasure is 12,000 dirhams.
(B) It is narrated from Atiyyah Ibn Abbas that a treasure is 1,200 dinars and 1,200 mithqals of silver.
(C) Mujahid states that a treasure means 70,000 dinars.
(D) And Saeed bin Musayyab states that it is 80,000.
Grade: Da'if
(١٤٣٤٠) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ خزانہ ١٢ ہزار درہم ہوتے ہیں۔
(ب) حضرت عطیہ ابن عباس سے نقل ہیں کہ ١٢ سو دینار اور چاندی سے ١٢ سو مثقال ہوتے ہیں۔
(ج) مجاہد فرماتے ہیں کہ خزانہ سے مراد ٧٠ ہزار دینار ہیں۔
(د) اور سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ ٨٠ ہزار مراد ہیں۔
(14340) Hazrat Abdullah bin Abbas (RA) farmate hain keh khazana 12 hazar dirham hote hain.
(b) Hazrat Atiya Ibn Abbas se naqal hain keh 12 sau dinar aur chandi se 12 sau misqal hote hain.
(j) Mujahid farmate hain keh khazana se murad 70 hazar dinar hain.
(d) aur Saeed bin Mussib farmate hain keh 80 hazar murad hain.
Amr bin Dinar narrates that Ibn Umar (may Allah be pleased with him) used to marry off his daughters for a dowry of one thousand dinars and would give them jewelry worth four hundred dirhams.
Grade: Sahih
(١٤٣٤٢) حضرت عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ ابن عمر (رض) اپنی بیٹیوں کی شادی ایک ہزار دینار حق مہر کے عوض کرتے اور ٤٠٠ درہم کا زیور بنا کردیتے۔
Hazrat Amr bin Dinar farmate hain ki Ibn Umar (RA) apni betiyon ki shadi ek hazar dinar haq mehr ke awaz karte aur 400 dirham ka zewar bana kar dete.