Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The teeth and fingers are all equal (in importance).
Grade: Sahih
(١٦٢٦٣) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دانت اور انگلیاں سب آپس میں برابر ہے۔
(16263) ibne abbas (rz) farmate hain keh aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : daant aur ungliyan sab aapas mein barabar hain.
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The fingers are equal in giving blood money, the teeth are equal," and in the narration of Abu Qilaba, it is similarly stated that the molar teeth, canines, little finger, and thumb are all equal (in terms of blood money).
Grade: Sahih
(١٦٢٦٤) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : انگلیاں دیت میں برابر ہیں تمام، دانت بھی برابر ہیں اور ابو قلابہ کی روایت میں اسی طرح ہے کہ عام دیت اور داڑھ اور خنصر انگلی اور انگوٹھا یہ بھی برابر ہیں۔
(16264) Ibn Abbas (RA) farmate hain keh aap (SAW) ne farmaya: ungliyan deet mein barabar hain tamam, daant bhi barabar hain aur Abu Qilaba ki riwayat mein isi tarah hai keh aam deet aur darh aur khinzir ungli aur angutha yeh bhi barabar hain.
Abu Ghutfan bin Tarif Murri said: Marwan bin Hakam sent me to Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) to ask about the blood money for a molar tooth. He replied that it was five ounces. I was sent again to ask: do you consider an incisor tooth and a molar tooth to be equal? So Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) replied: Not only this, but all the fingers are also equal. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: The saying of Ibn Abbas is correct, Allah willing. Blood money is fixed in terms of quantity, not benefit.
Grade: Sahih
(١٦٢٦٥) ابو غطفان بن طریف مری کہتے ہیں کہ مجھے مروان بن حکم نے ابن عباس (رض) کے پاس داڑھ کی دیت پوچھنے بھیجا تو انھوں نے جواب دیا کہ اس میں پانچ اونس ہیں۔ مجھے پھر بھیجا کہ پوچھو کہ کیا ثنیہ دانت اور داڑھ کو آپ برابر سمجھتے ہیں ؟ تو ابن عباس (رض) نے جواب دیا کہ صرف یہی نہیں انگلیاں بھی تمام برابر ہیں۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ بات ابن عباس ہی کی انشاء اللہ صحیح ہے۔ دیت تعداد کے لحاظ سے مقرر ہے نفع کے لحاظ سے نہیں۔
Abu Ghutfan bin Tarif Murri kehte hain ke mujhe Marwan bin Hakam ne Ibn Abbas (RA) ke paas daarh ki deet puchhne bheja to unhon ne jawab diya ke is mein panch auns hain. Mujhe phir bheja ke puchho ke kya saniyah daant aur daarh ko aap barabar samajhte hain? To Ibn Abbas (RA) ne jawab diya ke sirf yehi nahin ungliyan bhi tamam barabar hain. Imam Shafi (RA) farmate hain ke baat Ibn Abbas hi ki Insha Allah sahih hai. Deet tadaad ke lehaz se muqarrar hai nafa ke lehaz se nahin.
Saeed bin Musayyab narrates that Umar (may Allah be pleased with him) set the compensation for a tooth at one camel, and Muawiyah (may Allah be pleased with him) set it at five camels. Umar (may Allah be pleased with him) set a lower compensation, and Muawiyah (may Allah be pleased with him) set a higher one. If it were up to me, I would set it at two camels each. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: You have contradicted the hadith of Umar (may Allah be pleased with him), and you say that the compensation for a molar is five camels, while it is also narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that the compensation for a tooth is five, and a molar is also a tooth.
The Sheikh said: It is also narrated from Umar (may Allah be pleased with him) that all teeth are equal, and Hasan Basri also narrated from Umar (may Allah be pleased with him) that all teeth, whether incisors or molars, are equal.
Grade: Sahih
(١٦٢٦٦) سعید بن مسیب فرماتی ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے داڑھ میں ایک اونٹ اور حضرت معاویہ (رض) نے پانچ اونٹ کا فیصلہ کیا۔ حضرت عمر (رض) نے کم اور حضرت معاویہ (رض) نے دیت زیادہ رکھی۔ اگر میں ہوتا تو میں دو دو اونٹ رکھتا۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : تم نے حدیث عمر (رض) کی مخالفت کی اور تم کہتے ہو کہ داڑھ میں پانچ اونٹ ہیں، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بھی یہی وارد ہوا کہ کہ دانت میں پانچ ہیں اور داڑھ بھی دانت ہی ہے۔
شیخ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) سے یہ بھی آیا ہے کہ تمام دانت برابر ہیں اور حسن بصری نے حضرت عمر (رض) سے یہ بھی نقل کیا ہے کہ دانت چاہے وہ ثینیہ ہوں یا داڑھ تمام برابر ہیں۔
(16266) Saeed bin Musayyab farmate hain ki Hazrat Umar (RA) ne daadh mein ek ont aur Hazrat Muawiya (RA) ne panch ont ka faisla kiya. Hazrat Umar (RA) ne kam aur Hazrat Muawiya (RA) ne deet ziada rakhi. Agar mein hota to mein do do ont rakhta. Imam Shafi (RA) farmate hain : Tum ne hadees Umar (RA) ki mukhalifat ki aur tum kehte ho ki daadh mein panch ont hain, Nabi (SAW) se bhi yahi وارد hua ki keh daant mein panch hain aur daadh bhi daant hi hai.
Sheikh farmate hain ki Hazrat Umar (RA) se ye bhi aaya hai ki tamam daant barabar hain aur Hasan Basri ne Hazrat Umar (RA) se ye bhi naqal kiya hai ki daant chahe wo saniya hon ya daadh tamam barabar hain.