Ibn Musayyab and Sulaiman bin Yasar state that the guardians are responsible for up to one-third of the blood money. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) states that they are responsible for the entire blood money, whether it is less or more; because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not make any distinction between less or more in this regard. And in the case of the miscarried child of that woman, you (peace and blessings of Allah be upon him) ruled that one-tenth of the blood money should be paid by the guardians.
Grade: Da'if
(١٦٣٨٥) ابن مسیب اور سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ عاقلہ ثلث دیت تک کے ضامن ہیں۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ پوری دیت کم ہو یا زیادہ اس کے وہ ضامن ہیں؛ کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کم یا زیادہ کی اس میں کوئی تفریق نہیں فرمائی اور اس عورت کے ساقط شدہ بچے میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دیت کے نصف عشر کا فیصلہ بھی عاقلہ پر سنایا۔
16385 Ibn Maseeb aur Sulaiman bin Yasar farmate hain keh Aqila suls dait tak ke zaman hain Imam Shafi reh farmate hain keh poori dait kam ho ya ziada is ke wo zaman hain kyunki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kam ya ziada ki is mein koi tafreeq nahi farmai aur is aurat ke saqit shuda bache mein aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne dait ke nisf ashr ka faisla bhi Aqila par sunaya
Imam Shafi'i (may God have mercy on him) said that some have said that Yahya bin Saeed said: “The old rule is that the guardians are responsible for one-third of the blood money.” We said: “Then the old ruling should be followed, and their statement should be adhered to, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had probably ruled that the guardians should pay half of one-tenth.”
Grade: Da'if
(١٦٣٨٨) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ بعض نے یہ کہا کہ یحییٰ بن سعید فرماتے ہیں : امر قدیم یہ ہے کہ عاقلہ ثلث دیت کے ضامن ہیں۔ ہم نے کہا : پھر تو قدیم چیز کی ہی اقتدا کی جائے اور انہی کی بات پکڑی جائے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غالباً عاقلہ پر نصف عشر دیت کا فیصلہ فرمایا تھا۔
(16388) Imam Shafai (rah) farmate hain keh baz ne ye kaha keh Yahya bin Saeed farmate hain : amr qadeem ye hai keh aqila suls dait ke zaman hain. Hum ne kaha : phir to qadeem cheez ki hi iqtida ki jaye aur inhi ki baat pakri jaye aur Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne ghaliban aqila par nisf ushr dait ka faisla farmaya tha.