51.
Book of Blood Money
٥١-
كتاب الديات


Chapter on what a mentally competent person bears

باب ما تحمل العاقلة

Sunan al-Kubra Bayhaqi 16384

Zayd bin Thabit said that wise relatives are only liable for up to one-third of the blood money.


Grade: Da'if

(١٦٣٨٤) زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ عاقلہ رشتہ دار صرف ثلث دیت تک کے ضامن ہیں۔

16384 Zaid bin Sabit farmate hain ke aqila rishtedar sirf suls det tak ke zaman hain.

١٦٣٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ:لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ، وَلَا يَعُمُّهَا الْعَقْلُ إِلَّا فِي ثُلُثِ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا كَذَا رَوَاهُ أَيُّوبُ، وَالْمَحْفُوظُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 16385

Ibn Musayyab and Sulaiman bin Yasar state that the guardians are responsible for up to one-third of the blood money. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) states that they are responsible for the entire blood money, whether it is less or more; because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not make any distinction between less or more in this regard. And in the case of the miscarried child of that woman, you (peace and blessings of Allah be upon him) ruled that one-tenth of the blood money should be paid by the guardians.


Grade: Da'if

(١٦٣٨٥) ابن مسیب اور سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ عاقلہ ثلث دیت تک کے ضامن ہیں۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ پوری دیت کم ہو یا زیادہ اس کے وہ ضامن ہیں؛ کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کم یا زیادہ کی اس میں کوئی تفریق نہیں فرمائی اور اس عورت کے ساقط شدہ بچے میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دیت کے نصف عشر کا فیصلہ بھی عاقلہ پر سنایا۔

16385 Ibn Maseeb aur Sulaiman bin Yasar farmate hain keh Aqila suls dait tak ke zaman hain Imam Shafi reh farmate hain keh poori dait kam ho ya ziada is ke wo zaman hain kyunki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kam ya ziada ki is mein koi tafreeq nahi farmai aur is aurat ke saqit shuda bache mein aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne dait ke nisf ashr ka faisla bhi Aqila par sunaya

١٦٣٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ،قَالَ:وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،أَنَّهُمَا قَالَا:لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ إِلَّا ثُلُثَ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا، كَذَا قَالَا وَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهَا تَحْمِلُ كُلَّ مَا كَثُرَ وَقَلَّ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَمَّلَهَا الْأَكْثَرَ دَلَّ عَلَى تَحْمِيلِهَا الْأَيْسَرَ،قَالَ:وَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ، وَقَضَى بِهِ عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَذَلِكَ نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 16386

(16386) Preceded by 16130.


Grade: Da'if

(١٦٣٨٦) تقدم ١٦١٣٠

(16386) taqaddum 16130.

١٦٣٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ،قَالَ:سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ هُذَيْلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأَسْقَطَتْ،فَقِيلَ:أَرَأَيْتَ مَنْ لَا أَكَلَ، وَلَا شَرِبَ، وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ،فَقِيلَ:أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ؟قَالَ:فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ، وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ ⦗١٩٠⦘ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 16387

Rabi'ah ibn Abi 'Abd al-Rahman said: "Wise women are responsible for up to 50 dinars or 600 dirhams."


Grade: Sahih

(١٦٣٨٧) ربیعہ بن ابی عبدالرحمن فرماتے ہیں کہ عاقلہ ٥٠ دینار یا ٦٠٠ درہم تک کے ضامن ہیں۔

Rabia bin Abi Abdurrahman farmate hain ke Aqila 50 dinar ya 600 dirham tak ke zaman hain.

١٦٣٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ" الْغُرَّةَ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّمِائَةِ دِرْهَمٍ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 16388

Imam Shafi'i (may God have mercy on him) said that some have said that Yahya bin Saeed said: “The old rule is that the guardians are responsible for one-third of the blood money.” We said: “Then the old ruling should be followed, and their statement should be adhered to, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had probably ruled that the guardians should pay half of one-tenth.”


Grade: Da'if

(١٦٣٨٨) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ بعض نے یہ کہا کہ یحییٰ بن سعید فرماتے ہیں : امر قدیم یہ ہے کہ عاقلہ ثلث دیت کے ضامن ہیں۔ ہم نے کہا : پھر تو قدیم چیز کی ہی اقتدا کی جائے اور انہی کی بات پکڑی جائے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غالباً عاقلہ پر نصف عشر دیت کا فیصلہ فرمایا تھا۔

(16388) Imam Shafai (rah) farmate hain keh baz ne ye kaha keh Yahya bin Saeed farmate hain : amr qadeem ye hai keh aqila suls dait ke zaman hain. Hum ne kaha : phir to qadeem cheez ki hi iqtida ki jaye aur inhi ki baat pakri jaye aur Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne ghaliban aqila par nisf ushr dait ka faisla farmaya tha.

١٦٣٨٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ،قَالَ:قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَالَ بَعْضُهُمْ: فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: مِنَ الْأَمْرِ الْقَدِيمِ أَنْ تَعْقِلَ الْعَاقِلَةُ الثُّلُثَ فَصَاعِدًا قُلْنَا: الْقَدِيمُ قَدْ يَكُونُ مِمَّنْ يُقْتَدَى بِهِ وَيَلْزَمُ قَوْلُهُ، وَيَكُونُ مِنَ الْوُلَاةِ الَّذِينَ لَا يُقْتَدَى بِهِمْ وَلَا يَلْزَمُ قَوْلُهُمْ،أَفَنَتْرُكُ الْيَقِينَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:قَضَى بِنِصْفِ عُشْرِ الدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ بِظَنٍّ؟