Chapter: Sunnah for the one intending to sacrifice, not to cut his hair or nails when the month of Dhul-Hijjah begins until he sacrifices
باب سنة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره ولا من ظفره إذا أهل هلال ذي الحجة حتى يضحي
Sunan al-Kubra Bayhaqi 19041
Umm Salamah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When the first ten days of Dhul-Hijjah commence, and one of you intends to offer a sacrifice, he should not cut his hair or nails." Sufyan was told that some people do not narrate this hadith as marfu' (directly attributed to the Prophet), but he said, "I narrate it as marfu'."
Grade: Da'if
(١٩٠٤١) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب عشرہ ذی الحج شروع ہوجائے اور تم میں سے کوئی قربانی کرنا چاہے تو وہ اپنے جسم کے کسی حصے سے بال نہ کاٹے۔ سفیان سے کہا گیا کہ بعض لوگ اس حدیث کو مرفوع بیان نہیں کرتے کہتے ہیں لیکن میں اس کو مرفوع بیان کرتا ہوں۔
um salma (rz) farmati hain keh rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : jab ashra zil hijja shuru hojae aur tum mein se koi qurbani karna chahe to wo apne jism ke kisi hisse se baal na kaate. sufyan se kaha gaya keh baaz log is hadees ko marfoo بیان نہیں karte kehte hain lekin mein is ko marfoo bayan karta hun.
Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When the first ten days of Dhul-Hijjah begin, and one of you wants to offer a sacrifice, then let him not take anything from his hair or nails."
Grade: Da'if
(١٩٠٤٢) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب عشرہ ذی الحج شروع ہوجائے اور تم میں سے کوئی قربانی کرنا چاہے تو وہ اپنے بال اور ناخن کانٹنے سے رک جائے۔
am salma (rz) farmati hain keh rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : jab ashra zil hijjah shuru hojae aur tum mein se koi qurbani karna chahe to wo apne baal aur nakhun kaatne se ruk jae.
Umm Salamah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever among you intends to offer the sacrifice and has entered the month of Dhul-Hijjah, he should not cut his hair or his nails until he has offered his sacrifice."
Grade: Da'if
(١٩٠٤٣) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس شخص کے پاس قربانی موجود ہو اور وہ قربانی کرنا چاہتا ہو تو جب وہ ذی الحج کا چاند دیکھ لے تو قربانی کرنے تک اپنے بال اور ناخن نہ کٹوائے۔
um salma (rz) farmati hain keh rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : jis shakhs ke pass qurbani mojood ho aur wo qurbani karna chahta ho to jab wo zil hijjah ka chand dekh le to qurbani karne tak apne baal aur nakhun na katwae.
Aisha narrates that she used to make the garlands for the sacrificial animals of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with her own hands. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would put the garlands on the animals and send them off with my father for sacrifice. Nothing was forbidden for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) until the animal was sacrificed.
Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: "One does not become a Muhrim (pilgrim in a state of Ihram) simply by dispatching the sacrificial animal. The sacrifice is mostly done with the intention of sending (the meat to the needy)."
Grade: Sahih
(١٩٠٤٤) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قربانیوں کے قلادے میں اپنے ہاتھ سے بناتی تھی۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قلادے پہنا کر میرے والد کے ساتھ قربانیاں روانہ کردیتے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر کوئی چیز حرام نہ ہوتی۔ یہاں تک کہ قربانی نحر کردی جاتی۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : انسان صرف قربانی روانہ کرنے کی وجہ سے محرم نہیں قرار پاتا۔ قربانی اکثر طور پر روانہ کرنے کے رادہ سے کی جاتی ہے۔
Hazrat Aisha farmati hain keh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki qurbanion ke qilade mein apne hath se banati thi. Phir Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) qilade pehna kar mere walid ke sath qurbanian rawana kar dete. Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) par koi cheez haram na hoti. Yahan tak keh qurbani nahar kar di jati.
Imam Shafi (RA) farmate hain : Insan sirf qurbani rawana karne ki wajah se muhrim nahin qarar pata. Qurbani aksar tor par rawana karne ke irade se ki jati.
Umra bint Abdur Rahman narrated from Aisha that I used to make the garlands of the sacrificial animals of the Messenger of Allah (peace be upon him). Then the Messenger of Allah (peace be upon him) would put on the garland and leave with Abu Bakr, and nothing that Allah had made lawful would be forbidden to him (peace be upon him) until the animal was sacrificed.
Grade: Sahih
(١٩٠٤٥) عمرہ بنت عبدالرحمن حضرت عائشہ سے نقل فرماتی ہیں کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قربانیوں کے قلادے خود بناتی تھی۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قلادے پہنا کر ابوبکر کے ساتھ روانہ کردیتے تو قربانی کے نحر ہونے تک اللہ کی حلال کردہ اشیاء میں سے کوئی چیز آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر حرام نہ ہوتی تھی۔
19045 Umra binat Abdur Rahman Hazrat Ayesha se naqal farmati hain keh main Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki qurbanion ke qilade khud banati thi. Phir Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) qilade pehna kar Abu Bakr ke sath rawana karte to qurbani ke nahr hone tak Allah ki halal karda ashiya mein se koi cheez aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) par haram na hoti thi.