Chapter: Oaths in divorce, manumission, and others
باب: اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20727
(20727) Ibn Abi Malika narrated that Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) wrote to me that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to make the claimant take an oath.
(b) In the narration of Nafi' bin 'Umar, it is said that every claimant is required to take an oath unless he has proof.
Grade: Sahih
(٢٠٧٢٧) ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ ابن عباس (رض) نے مجھے لکھا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدعی علیہ پر قسم ڈالی تھی۔
(ب) نافع بن عمر کی حدیث میں ہے کہ ہر مدعیٰ علیہ پر قسم ہے جب تک وہ اس کے پاس دلیل نہ ہو۔
(20727) Ibn e Abi Malika farmate hain ke Ibn e Abbas (RA) ne mujhe likha ke Nabi (SAW) ne muddai alaih par qasam dali thi.
(b) Nafi bin Umar ki hadees mein hai ke har muddai alaih par qasam hai jab tak wo uske pas daleel na ho.
Nafi' narrated from Abdullah bin 'Umar: When a man has entrusted his wife with the matter of divorce, then whatever she decides will be the ruling, except if he dislikes it. He (Nafi') said: I intended one divorce (and mentioned it to my wife). If she swears (by Allah) upon it, then the matter is entrusted to her.
Grade: Sahih
(٢٠٧٢٨) نافع عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں : جب مرد عورت کو اس کا معاملہ سپرد کردیا جائے تو جو وہ فیصلہ کرے گی وہی فیصلہ ہوگا الا یہ کہ وہ اس کو ناپسند کرے۔ وہ کہتا ہے : میں نے ایک طلاق کا ارادہ کیا تھا۔ وہ اس پر قسم اٹھائے تو معاملہ اس کے سپرد کردیا جائے گا۔
(20728) Nafe Abdullah bin Umar se naqal farmate hain : Jab mard aurat ko uska mamla supurd kar diya jaye to jo wo faisla karegi wohi faisla hoga ila ye keh wo usko napasand kare. Wo kehta hai : Mein ne ek talaq ka irada kiya tha. Wo us par qasam uthaye to mamla uske supurd kar diya jayega.
Nafi' narrates from Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that when a woman intends to divorce her husband and then they both deny each other, then the oath is upon the one who initiated this act.
Grade: Da'if
(٢٠٧٢٩) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب عورت اپنے خاوند سے طلاق کا ارادہ کرے۔ پھر وہ ایک دوسرے کا انکار کردیں تو قسم اس کے ذمہ ہے جس نے یہ کام کیا ہے۔
20729 Nafe ibn Umar (RA) se naqal farmate hain ke jab aurat apne khaavand se talaq ka irada kare phir wo aik doosre ka inkar kar den to qasam uske zimme hai jisne ye kaam kiya hai