12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on the besieged person sacrificing and making permissible where he is besieged.
باب المحصر يذبح ويحل حيث أحصر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ata'an | Ata' ibn Abi Rabah al-Qurashi | Trustworthy, Content, Argument, Imam, Great Scholar |
| Abu Umais | Utbah ibn Abdullah al-Mas'udi | Trustworthy |
| Ja'far ibn 'Awn | Ja'far ibn 'Awn al-Qarshi | Thiqah (Trustworthy) |
| Muhammad ibn Abd al-Wahhab | Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Abdi | Trustworthy Knowledgeable |
| Abu Abdillah Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَطَاءً | عطاء بن أبي رباح القرشي | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن |
| أَبُو عُمَيْسٍ | عتبة بن عبد الله المسعودي | ثقة |
| جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ | جعفر بن عون القرشي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ | محمد بن عبد الوهاب العبدي | ثقة عارف |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الشيباني | ثقة حافظ |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 10087
(10087) Abu 'Umais narrated that I heard from 'Ata that the place where the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stayed at Hudaybiyah was a Harrah (volcanic area). There, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) offered the sacrifice. Imam Shafi'i (may Allah be pleased with him) said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) offered the sacrifice in the "Hil". Allah says: { هُمُ الَّذِیْنَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْیَ مَعْكُوفًا أَنْ یَّبْلُغَ مَحِلَّهُ } (Al-Fath: 25) "It is those who disbelieved and barred you from al-Masjid al-Haram and detained the sacrificial animals, preventing them from reaching their place of sacrifice." According to the scholars, the entire Haram (sanctuary) is a place of sacrifice. Imam Shafi'i (may Allah be pleased with him) said that Hudaybiyah is located within the Hil, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) offered the sacrifice in the Hil. And the place where the pledge of allegiance was taken under the tree is the mosque of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Allah says: { لَقَدْ رَضِیَ اللّٰہُ عَنِ الْمُؤْمِنِیْنَ إِذْ یُبَایِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ } (Al-Fath: 18) "Indeed, Allah was pleased with the believers when they pledged allegiance to you, [O Muhammad], under the tree." { وَلاَ تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَتّٰى یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ } (Al-Baqarah: 196) "And do not shave your heads until the sacrificial animal has reached its place of sacrifice." The sacrifice should be offered wherever one is stopped, and if not stopped, then the place of sacrifice is the Haram. [Sahih].
Grade: Sahih
(١٠٠٨٧) ابوعمیس فرماتے ہیں کہ میں نے عطاء سے سنا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پڑاؤ کی جگہ حدیبیہ میں حرہ تھی، وہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قربانی کی۔ امام شافعی (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قربانی حل میں کی ہے۔ اللہ کا ارشاد ہے : { ہُمُ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا وَصَدُّوکُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْہَدْیَ مَعْکُوفًا اَنْ یَّبْلُغَ مَحِلَّہُ } الآیۃ (الفتح : ٢٥) ” جنہوں نے کفر کیا اور ادب والی مسجد سے تم کو روکا اور قربانی کے جانوروں کو بھی تھما دیا۔ وہ اپنی جگہ نہ پہنچ سکے “ اور اہل علم کے نزدیکحرم تو پورا قربان گاہ ہے۔ امام شافعی (رض) فرماتے ہیں کہ حدیبیہ حل میں واقع ہے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حل میں قربانی کی اور جہاں درخت کے پاس بیعت کی گئی۔ وہاں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مسجد ہے۔ اللہ کا فرمان : { لَقَدْ رَضِیَ اللّٰہُ عَنِ الْمُؤْمِنِیْنَ اِِذْ یُبَایِعُوْنَکَ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ } الآیۃ (الفتح : ١٨) ” اللہ ان مسلمانوں سے راضی ہوچکا، جب وہ (کیکر یا بیری کے) درخت کے تلے (حدیبیہ میں) تجھ سے بیعت کر رہے تھے۔ “ { وَ لَا تَحْلِقُوْا رُئُ وْسَکُمْ حَتّٰی یَبْلُغَ الْھَدْیُ مَحِلَّہٗ } الایۃ (البقرۃ : ١٩٦) ” اور تم اپنے سر نہ منڈواؤ جب تک قربانی اپنی جگہ پر نہ پہنچ جائے۔ “ جہاں پر روک دیا جائے وہیں قربانی کردی جائے اور بغیر روکے قربانی کی جگہ حرم ہے۔ [صحیح ]
(10087) Abu Umais farmate hain ki maine Ata se suna ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke padav ki jaga Hudaibiya mein hurra thi, wahan aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne qurbani ki. Imam Shafai (RA) farmate hain ki aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne qurbani hal mein ki hai. Allah ka irshad hai : { Humullatheena kafaroo wa saddookum anil masjidil haram wal hadyu ma'koofan ayyabalugha mahillahu } (Al-Fath: 25) "Jinhone kufr kiya aur adab wali masjid se tum ko roka aur qurbani ke janwaron ko bhi thama diya. Woh apni jaga na pahunch sake" aur ahl-e-ilm ke nazdeek haram to poora qurbaangaah hai. Imam Shafai (RA) farmate hain ki Hudaibiya hal mein waqe hai aur Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne hal mein qurbani ki aur jahan darakht ke paas bai'at ki gayi wahan Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki masjid hai. Allah ka farmaan : { Laqad raziyallahu 'anil mumineena ith yubayi'oonaka tahtash shajarah } (Al-Fath: 18) "Allah un musalmanon se razi ho chuka, jab woh (keekar ya beri ke) darakht ke tale (Hudaibiya mein) tujh se bai'at kar rahe the." { Wa la tahliquu ruoosakum hatta yabalughal hadyu mahillahu } (Al-Baqarah: 196) "Aur tum apne sir na mundwao jab tak qurbani apni jaga par na pahunch jaye." Jahan par rok diya jaye wahin qurbani kar di jaye aur baghair roke qurbani ki jaga haram hai. [Sahih].
١٠٠٨٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا أَبُو عُمَيْسٍ،قَالَ:سَمِعْتُ عَطَاءً،يَقُولُ:" كَانَ مَنْزِلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي الْحَرَّةِ وَفِيهَا نَحَرَ الْهَدْيَ "قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَإِنَّمَا ذَهَبْنَا إِلَى أَنَّهُ نَحَرَ فِي الْحِلِّ؛لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ:{هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ}[الفتح: ٢٥]وَالْحَرَمُ كُلُّهُ مَحِلُّهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ،قَالَ الشَّافِعِيُّ:وَالْحُدَيْبِيَةُ مَوْضِعٌ مِنَ الْأَرْضِ مِنْهُ مَا هُوَ فِي الْحِلِّ وَمِنْهُ مَا هُوَ فِي الْحَرَمِ فَإِنَّمَا نَحَرَ الْهَدْيَ عِنْدَنَا فِي الْحِلِّ وَفِيهِ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بُويِعَ فِيهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ،فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى:{لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}[الفتح: ١٨]، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ{وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}مَحِلُّهُ وَاللهُ أَعْلَمُ هَا هُنَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِذَا أُحْصِرَ نَحَرَ حَيْثُ أُحْصِرَ، وَمِحَلُّهُ فِي غَيْرِ الْإِحْصَارِ الْحَرَمُ وَالْمَنْحَرُ، وَهُوَ كَلَامٌ عَرَبِيٌّ وَاسِعٌ،قَالَ الشَّيْخُ:قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ