12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on participation in sacrificial animals.
باب الاشتراك في الهدي
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Wal-Miswar ibn Makhrama | Al-Masur ibn Mukhrama al-Qurashi | Sahaba |
| Marwan ibn al-Hakam | Marwan ibn al-Hakam al-Qurashi | Saduq (Truthful) Hasan (Good) al-Hadith |
| Urwa ibn az-Zubayr | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| Az-Zuhri ibn Shihab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Sufyan | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Bakr al-Humaidi | Al-Humaidi Abdullah bin Zubair | Trustworthy Hadith Scholar, the most prominent companion of Ibn Uyainah |
| Ya'qub ibn Sufyan al-Fasawi | Yaqub ibn Sufyan al-Faswi | Trustworthy Hadith Preserver |
| Abdullah ibn Ja'far | Abdullah ibn Ja'far al-Nahwi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu al-Husayn ibn al-Fadl al-Qattan | Muhammad ibn al-Husayn al-Mutawathi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ | المسور بن مخرمة القرشي | صحابي |
| مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ | مروان بن الحكم القرشي | صدوق حسن الحديث |
| عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| الزُّهْرِيُّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| سُفْيَانُ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ | الحميدي عبد الله بن الزبير | ثقة حافظ أجل أصحاب ابن عيينة |
| يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ | يعقوب بن سفيان الفسوي | ثقة حافظ |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ | عبد الله بن جعفر النحوي | ثقة |
| أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ | محمد بن الحسين المتوثي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 10198
(10198) Marwan bin Hakam and Masoor bin Makhrama, both narrate that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), left Medina with more than a thousand of his companions in the year of Hudaibiya. When he (peace and blessings of Allah be upon him) reached Dhu al-Halifah, he put the sacrificial animals in their coverings, announced the start of the pilgrimage, and assumed the state of Ihram for Hajj from there. (b) In authentic narrations, it is established that the number of his companions (peace and blessings of Allah be upon him) in Hudaibiya was more than one thousand. Then, they differed regarding their exact number: some said 1500, while others considered them to be close to 1400, and some said they were around 1300.
Grade: Sahih
(١٠١٩٨) مروان بن حکم اور مسور بن مخرمہ دونوں فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حدیبیہ کے سال مدینہ سے اپنے ایک ہزار سے زائد صحابہ کے ساتھ نکلے، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ذوالحلیفہ آئے تو قربانی کو قلادہ پہنایا اور شعار کیا اور وہاں سے عمرہ کا احرام باندھا۔ (ب) ثابت شدہ روایات میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کی تعداد حدیبیہ میں ایک ہزار سے زائد تھے، پھر انھوں نے اختلاف کیا ہے کہ ان کی تعداد ١٥٠٠ تھی اور بعض کے نزدیک ١٤٠٠ تھی اور بعض کے نزدیک ١٣٠٠ سو تھیں۔
10198 Marwan bin Hakam aur Masoor bin Mukharmah donon farmate hain ke Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Hudaibiya ke saal Madinah se apne ek hazaar se ziada sahaba ke sath nikle, jab aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Zulhulayfah aaye to qurbani ko qulada pahnaya aur shiyar kiya aur wahan se Umrah ka ahram bandha. (b) Sabit shuda riwayat mein aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sahaba ki tadad Hudaibiya mein ek hazaar se ziada the, phir unhon ne ikhtilaf kiya hai ke un ki tadad 1500 thi aur baaz ke nazdeek 1400 thi aur baaz ke nazdeek 1300 so thin.
١٠١٩٨ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ،أَنَّهُمَا قَالَا:" خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ مِنْهَا بِالْعُمْرَةِ "وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ،عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالرِّوَايَاتُ الثَّابِتَاتُ مُتَّفِقَةٌ عَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ عَلَى الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ:كَانُوا أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ،وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ:كَانُوا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ،وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ:كَانُوا أَلْفًا وَثَلَاثَمِائَةٍ