13.
Book of Sales
١٣-
كتاب البيوع
Chapter on the prohibition of deceitful transactions
باب النهي عن بيع الغرر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī sa‘īdin al-khudrī | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| shahr bn ḥawshabin | Shahr ibn Hawshab al-Ash'ari | Trustworthy but frequently reports what he has received (from others) and makes errors |
| muḥammad bn zaydin al-‘abdī | Muhammad ibn Zayd al-Abdi | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| muḥammad bn ibrāhīm | Muhammad ibn Ibrahim al-Bahli | Unknown |
| jahm bn ‘abd al-lah al-yamānī | Jahdam ibn Abdullah al-Yamami | Trustworthy |
| muḥammad bn sinānin | Muhammad ibn Sinan al-Bahli | Trustworthy, Established |
| tamtāmun | Muhammad ibn Ghalib al-Tammar | Trustworthy |
| aḥmad bn ‘ubaydin al-ṣaffār | Ahmad ibn Ubayd al-Saffar | Trustworthy, Sound |
| ‘alī bn aḥmad bn ‘abdān | Ali ibn Ahmad al-Shirazi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ | أبو سعيد الخدري | صحابي |
| شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ | شهر بن حوشب الأشعري | صدوق كثير الإرسال والأوهام |
| مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ | محمد بن زيد العبدي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | محمد بن إبراهيم الباهلي | مجهول |
| جَهْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَانِيُّ | جهضم بن عبد الله اليمامي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ | محمد بن سنان الباهلي | ثقة ثبت |
| تَمْتَامٌ | محمد بن غالب التمار | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ | أحمد بن عبيد الصفار | ثقة ثبت |
| عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ | علي بن أحمد الشيرازي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 10848
Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the sale of the unborn animal in its mother's womb until it is born, and the sale of milk in the udders with a measure of estimation, and the sale of spoils of war until they are distributed, and the sale of charity until it is taken possession of, and the sale of a runaway slave, and the sale of a diver's catch before he emerges. Note: All these things are included in Gharar (uncertainty) in transactions. Although this Hadith is not established with a Sahih chain of narration, it is proven from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Da'if
(١٠٨٤٨) حضرت ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جانوروں کے پیٹ والے بچے کی بیع سے منع فرمایا جب تک اس کو جنم نہ دے اور ان کے تھنوں کے دودھ کی الایہ کی ماپ کے ساتھ ہو اور غنیمتوں کے مال کو خریدنے سے منع فرمایا جب تک تقسیم نہ ہو اور صدقات کو خریدنے سے بھی منع فرمایا جب تک قبضہ میں نہ لیے جائیں اور بھگوڑے غلام کو خریدنے سے منع فرمایا اور غوطہ خور کے غوطہ کی بیع سے بھی منع فرمایا۔ نوٹ : یہ تمام اشیاء بیع غرر میں شامل ہیں ‘ اگرچہ یہ حدیث صحیح سند سے ثابت نہیں لیکن یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ثابت ہے۔
10848 Hazrat Abu Saeed Khudri (RA) farmate hain keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne janwaron ke pet wale bacche ki bay se mana farmaya jab tak is ko janam na de aur un ke thonon ke doodh ki elaiya ki maap ke sath ho aur ghanimaton ke maal ko kharidne se mana farmaya jab tak taqseem na ho aur sadaqat ko kharidne se bhi mana farmaya jab tak qabza mein na liye jayen aur bhagoray ghulam ko kharidne se mana farmaya aur ghota khor ke ghota ki bay se bhi mana farmaya. Note: Ye tamam ashiya bay gharar mein shamil hain ‘ agarche ye hadees sahih sand se sabit nahin lekin ye Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se sabit hai.
١٠٨٤٨ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا جَهْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَمَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلَّا بِكَيْلٍ، وَعَنْ شِرَاءِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ، وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ، وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ "وَهَذِهِ الْمَنَاهِي وَإِنْ كَانَتْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ قَوِيٍّ فَهِيَ دَاخِلَةٌ فِي بَيْعِ الْغَرَرِ الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ