16.
Book of Stones (Retaliation)
١٦-
كتاب الحجر
Chapter on reaching maturity by growing pubic hair
باب البلوغ بالإنبات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abna' Quraydha | Anonymous Name | |
| Kathiri ibn al-Sa'ib | Kathir ibn al-Sa'ib al-Hijazi | Acceptable |
| Umara ibn Khuzayma | Ammarah ibn Khuzaymah al-Ansari | Trustworthy |
| Abu Ja'far al-Khatmi | Umair ibn Yazid al-Ansari | Trustworthy |
| Hammad ibn Salma | Hammad ibn Salamah al-Basri | His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout |
| Abd al-Wahid ibn Ghiyath | Abd al-Wahid ibn Ghiyath al-Sarrifi | Saduq (truthful), Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Yusuf ibn Ya'qub | Yusuf ibn Ya'qub al-Qadi | Trustworthy |
| Al-Hasan ibn Muhammad ibn Ishaq | Al-Hasan bin Muhammad al-Azhari | Trustworthy |
| Abu al-Hasan al-Muqri' |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبْنَاءُ قُرَيْظَةَ | اسم مبهم | |
| كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ | كثير بن السائب الحجازي | مقبول |
| عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ | عمارة بن خزيمة الأنصاري | ثقة |
| أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ | عمير بن يزيد الأنصاري | ثقة |
| حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ | عبد الواحد بن غياث الصيرفي | صدوق حسن الحديث |
| يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ | يوسف بن يعقوب القاضي | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | الحسن بن محمد الأزهري | ثقة |
| أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ | علي بن محمد المقرئ | صدوق حسن الحديث |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 11319
Kathir bin Sa'ib narrates: The people of Qurayzah say that they were presented before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at the time of the Qurayzah. Whoever among them had reached puberty or had pubic hair was killed, and whoever had not was not killed.
Grade: Da'if
(١١٣١٩) کثیر بن سائب فرماتے ہیں : قریظہ والے کہتے ہیں کہ انھیں قریظہ کے موقع پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے پیش کیا گیا چنانچہ جسے احتلام آچکا ہوتا یا بال اگ آئے ہوتے تو اسے قتل کردیتے تھے ورنہ نہیں۔
Kaseer bin Saaib farmate hain : Quraiza wale kehte hain ki unhen Quraiza ke mauqe par Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke samne pesh kiya gaya chunache jise ihtilam aachuka hota ya baal ug aaye hote to use qatl karte the warna nahin.
١١٣١٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ، حَدَّثَنِي أَبْنَاءُ قُرَيْظَةَ" أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ، أَوْ لَمْ يَكُنِ احْتَلَمَ أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ تُرِكَ "