19.
Book of Guarantees
١٩-
كتاب الضمان
Chapter on guarantee for the deceased
باب الضمان عن الميت
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Abi Yahya | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Abd al-Hamid ibn Abi Umayya | Abd al-Hamid ibn Umayya al-Asbahi | Weak in Hadith |
| Isa ibn Sadaqa | Isa ibn Sadaka al-Hanafi | Acceptable |
| Abu al-Walid al-Tayalisi | Hisham ibn Abd al-Malik al-Bahli | Trustworthy, Upright |
| Mu'adh ibn al-Muthanna | Mu'adh ibn al-Muthanna al-'Anbari | Trustworthy |
| Ahmad ibn Ubayd al-Saffar | Ahmad ibn Ubayd al-Saffar | Trustworthy, Sound |
| Abu al-Hasan ibn Abdan | Ali ibn Ahmad al-Shirazi | Trustworthy |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 11407
Abdul Hameed narrates: I went to Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), and he was saying: All praise is due to the One who prevents the sky from falling on the earth except by His permission. A man said: O Abu Hamza! If you could narrate to us a Hadith, perhaps Allah might benefit us through it. Anas (may Allah be pleased with him) said: Whoever among you has the ability to die without any debt on him, then he should do so. Indeed, I was with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when a funeral was brought to him so that you (the Prophet) may offer the funeral prayer. You asked: Is he in debt? They said: Yes. You said: My offering the funeral prayer for this man will not benefit him whose soul is detained in his grave. Then his soul is not raised to Allah. So, if someone guarantees his debt, then I will offer the funeral prayer. My offering of the funeral prayer will benefit him.
Grade: Da'if
(١١٤٠٧) عبدالحمید فرماتے ہیں : میں انس بن مالک (رض) کے پاس گیا، وہ فرما رہے تھے : تمام تعریفیں اس ذات کے لیے ہیں جس نے آسمان کو زمین پر واقع ہونے سے روک رکھا ہے اپنی اجازت سے۔ ایک آدمی نے کہا : اے ابو حمزہ ! اگر آپ ہمیں کوئی حدیث بیان کردیں تو ہوسکتا ہے کہ اللہ ہمیں اس سے نفع پہنچائے۔ انس (رض) فرمانے لگے : تم میں سے جو طاقت رکھتا ہے کہ اس حالت میں فوت ہو کہ اس پر قرض نہ ہو تو ضرور ایسا کرے۔ بیشک میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس تھا، ایک جنازہ لایا گیا تاکہ آپ اس کی نماز جنازہ پڑھائیں۔ آپ نے پوچھا : یہ مقروض تو نہیں ؟ انھوں نے کہا : ہاں آپ نے فرمایا : میرا اس آدمی پر نماز پڑھانا اسے نفع نہیں دے گا جس کی روح اس کی قبر میں رہن رکھی ہوئی ہو۔ پھر اس کی روح اللہ کی طرف نہیں چڑھائی جاتی۔ پس اگر کوئی آدمی اس کی ضمانت دے اس کے قرض کی تو میں جنازہ پڑھا دیتا ہوں۔ میرا نماز جنازہ پڑھانا اسے نفع دے گا۔
(11407) Abdulhamid farmate hain : mein Anas bin Malik (RA) ke paas gaya, woh farma rahe the : tamam tarifain is zaat ke liye hain jisne aasman ko zameen par waqe hone se rok rakha hai apni ijazat se. Ek aadmi ne kaha : aye Abu Hamza! agar aap humain koi hadees bayaan kar dain to ho sakta hai ki Allah humain is se nafa pahunchaye. Anas (RA) farmane lage : tum mein se jo taqat rakhta hai ki is halat mein faut ho ki us par qarz na ho to zaroor aisa kare. Beshak mein Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke paas tha, ek janaza laya gaya taaki aap is ki namaz janaza parhaen. Aap ne poocha : yeh maqrooz to nahin? Unhon ne kaha : haan. Aap ne farmaya : mera is aadmi par namaz parhana usey nafa nahin de ga jis ki rooh us ki qabar mein rahan rakhi hui ho. Phir us ki rooh Allah ki taraf nahin chadhayi jati. Pas agar koi aadmi is ki zamanat de us ke qarz ki to mein janaza parhata hun. Mera namaz janaza parhana usey nafa de ga.
١١٤٠٧ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ،عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ:شَهِدْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي حَبَسَ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ،فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:يَا أَبَا حَمْزَةَ، لَوْ حَدَّثْتَنَا حَدِيثًا عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ،قَالَ:مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ ⦗١٢٥⦘ يَمُوتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَفْعَلْ؛فَإِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِيَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ:" عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ "قَالُوا: نَعَمْ،قَالَ:" فَمَا يَنْفَعُهُ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَجُلٍ رُوحُهُ مُرْتَهَنٌ فِي قَبْرِهِ، لَا تَصْعَدُ رُوحُهُ إِلَى اللهِ، فَلَوْ ضَمِنَ رَجُلٌ دَيْنَهُ قُمْتُ فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِ؛ فَإِنَّ صَلَاتِي تَنْفَعُهُ "١١٤٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْفَهَانِيُّ،أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ قَالَ:قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: هُوَ ضَعِيفٌ، يَعْنِي عِيسَى بْنَ صَدَقَةَ،هَذَا وَخَالَفَهُمَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى فَقَالَ:صَدَقَةُ بْنُ عِيسَى، وَوَافَقَ يُونُسَ فِي ذِكْرِ سَمَاعِهِ مِنْ أَنَسٍ