28.
Book of Leasing
٢٨-
كتاب الإجارة
Chapter on Imam Guarantees and Instructor Fines with the Man Becoming Murdured by the Imam and Tutor's Correction
باب الإمام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الإمام وتأديب المعلم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aliyyin al-Azdi | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Umayri ibn Sa'id | Umair ibn Sa'id al-Nakha'i | Trustworthy |
| Abi Husayn | Uthman ibn Assem al-Asadi | Trustworthy, Firm, Senior |
| Waqbīṣah ibn ʿUqbah | Qubaysah ibn Uqbah al-Suwa'i | Thiqah (Trustworthy) |
| Mu'awiya ibn Hisham al-Qassar | Mu'awiya ibn Hisham al-Asadi | Saduq (truthful) with some mistakes |
| Shu'ayb ibn Ayyub | Shu'ayb ibn Ayyub al-Wasiti | Saduq (truthful), Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Abu 'Ali al-Rawzbarri al-Faqih | al-Hasan ibn Muhammad al-Tusi | Thiqah (trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيٍّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ | عمير بن سعيد النخعي | ثقة |
| أَبِي حَصِينٍ | عثمان بن عاصم الأسدي | ثقة ثبت سنى |
| وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ | قبيصة بن عقبة السوائي | ثقة |
| مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ | معاوية بن هشام الأسدي | صدوق له أوهام |
| شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ | شعيب بن أيوب الواسطي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ | الحسن بن محمد الطوسي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 11674
Ali (may Allah be pleased with him) said: If a person is punished with a prescribed punishment, I do not have any reservations in my mind about it except for the one who consumes alcohol. If he dies, blood money will be paid for him because the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not declare it lawful. What is meant by "He did not declare it lawful" is that he did not declare anything lawful except forty [lashes]. And what they have added to the prescribed punishment is for the purpose of causing fear. Forty lashes with palm branches, shoes, and the edge of a garment, this punishment is proven from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Da'if
(١١٦٧٤) حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : جس آدمی پر حد لگے، میں اپنے ذہن میں اس کے بارے میں کوئی چیز پاتا ہوں مگر صاحبِ خمر اگر فوت ہوجائے تو اس کی دیت دی جائے گی۔ اس لیے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے جاری نہیں کیا۔ لم یسنہ سے مراد یہ ہے کہ چالیس سے اسی کے علاوہ نہیں جاری کیا اور حد میں جو انھوں نے زیادہ کیا وہ ڈرانے کی وجہ سے ہے۔ چالیس کھجور کی ٹہنی سے اور جوتوں سے اور کپڑے کے کنارے سے یہ حد نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ثابت ہے۔
Hazrat Ali (RA) farmate hain: Jis aadmi par had lage, main apne zehn mein uske bare mein koi cheez pata hun magar sahib-e-khamar agar faut ho jaye to uski deet di jaye gi. Isliye keh Rasul Allah (SAW) ne use jari nahi kiya. Lam yasna se murad yeh hai keh chalis se assi ke ilawa nahi jari kiya aur had mein jo unhon ne ziyada kiya woh darane ki wajah se hai. Chalis khajoor ki tehni se aur joton se aur kapde ke kinare se yeh had Nabi (SAW) se sabit hai.
١١٦٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ بِهَا، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ، وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" مَا مِنْ صَاحِبِ حَدٍّ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدٌّ فِي نَفْسِي عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ، لَوْ مَاتَ لَوَدَيْتُهُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ "أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَإِنَّمَا أَرَادَ لَمْ يَسُنَّ مَا وَرَاءَ الْأَرْبَعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ، وَهُوَ مَا زَادُوا عَلَى حَدِّهِ عَلَى وَجْهِ التَّعْزِيرِ، وَأَمَّا الْأَرْبَعُونَ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ وَأَطْرَافِ الثِّيَابِ فَهُوَ حَدٌّ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ