37.
Book of Booty and Spoils
٣٧-
كتاب قسم الفيء والغنيمة


Chapter on the division of it according to necessity

باب ما جاء في قسم ذلك على قدر الكفاية

Sunan al-Kubra Bayhaqi 12977

Narrated Umm al-'Ala: that her father took her to 'Ali (may Allah be pleased with him), so 'Ali (may Allah be pleased with him) fixed her share (of inheritance) and she was young. And 'Ali (may Allah be pleased with him) said: "The child who eats food and cuts it with his teeth is more deserving than the infant who is still breastfeeding." All these narrations indicate that they used to fix a man's share (of inheritance) according to his expenses, and according to his family, slaves, children and his riding animal.


Grade: Da'if

(١٢٩٧٧) ام العلاء سے روایت ہے کہ اس کے والد اسے علی (رض) کے پاس لے گئے، پس علی (رض) نے اس کے لیے حصہ مقرر کیا اور وہ چھوٹی تھیں اور حضرت علی (رض) نے کہا : جو بچہ کھانا کھائے اور دانتوں سے کچھ کاٹ لے تو وہ اس مولود سے زیادہ حق دار ہے جو ابھی دودھ پیتا ہے۔ یہ سارے اثر دلالت کرتے ہیں کہ وہ آدمی کے لیے اس کی گزر بسر کے بقدر اور اس کے اہل، غلام، اولاد اور اس کی سواری کے بقدر اس کا حصہ مقرر کرتے تھے۔

(12977) Umme Ul Ala se riwayat hai ke uske wald usse Ali (RA) ke pass le gaye, pas Ali (RA) ne uske liye hissa muqarrar kiya aur wo chhoti thin aur Hazrat Ali (RA) ne kaha: Jo bachcha khana khaye aur danton se kuchh kaat le to wo us molood se zyada haqdar hai jo abhi doodh peeta hai. Ye sare asar dalalat karte hain ke wo aadmi ke liye uski guzar basar ke baqadar aur uske ahal, ghulam, aulad aur uski sawari ke baqadar uska hissa muqarrar karte thay.

١٢٩٧٧ -قَالَ:وَثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شُعَيْبٍ،أَوْ قَالَ:ابْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ، أَنَّ أَبَاهَا انْطَلَقَ بِهَا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَفَرَضَ لَهَا فِي الْعَطَاءِ وَهِيَ صَغِيرَةٌ،وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" مَا الصَّبِيُّ الَّذِي أَكَلَ الطَّعَامَ، وَعَضَّ عَلَى الْكَسْرَةِ، بِأَحَقَّ بِهَذَا الْعَطَاءِ مِنَ الْمَوْلُودِ الَّذِي يَمُصُّ الثَّدْيَ "وَهَذِهِ الْآثَارُ مَعَ سَائِرِ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْمَعْنَى مَحْمُولَةٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُفْرَضُ لِلرَّجُلِ قَدْرَ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَعَبْدِهِ وَدَابَّتِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ