39.
Book of Marriage
٣٩-
كتاب النكاح
Chapter on no contagion in the way they were in ignorance, believed to be associating actions with other than Allah
باب لا عدوى على الوجه الذي كانوا في الجاهلية يعتقدونه من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى
Sunan al-Kubra Bayhaqi 14233
(14233) Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said: "No disease is conveyed from one person to another (automatically) and an owl is not ominous and Safar (the 2nd month of the Hijri calendar) is not an unlucky month." On that an Arab got up and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Our camels are like deer (i.e. healthy) then a mangy camel joins those camels and infects them all with its mange." The Prophet (ﷺ) asked, "Who infected the first one?" (b) In the narration of Yunus it is said that Allah's Messenger (ﷺ) said: "No disease is conveyed from one person to another (automatically) and the month of Safar is not an unlucky month, and an owl is not ominous." A desert Arab said, "Then what about our camels which are like deer (i.e. healthy), but when a mangy camel comes in contact with them, it infects them all with its mange?" The Prophet (ﷺ) said, "Who infected the first one?"
Grade: Sahih
(١٤٢٣٣) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیماری متعدی نہیں ہوتی اور الو منحوس نہیں اور صفر کا مہینہ بھی منحوس نہیں تو ایک اعرابی کھڑا ہوا اور کہنے لگا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! اونٹ ریت میں ہرن کی مانند ہوتے ہیں، ان میں خارش والا اونٹ لایا جاتا ہے تو سارے خارشی ہوجاتے ہیں، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : پہلے کو خارش والا کس نے کیا ؟ (ب) یونس کی روایت میں ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیماری متعدی نہیں ہوتی اور صفر کا مہینہ منحوس نہیں ہوتا اور کوئی الو منحوس نہیں ہے تو ایک دیہاتی نے کہا : تو ان اونٹوں کی کیا حالت ہے جو تندرست ہرن کی مانند ہوتے ہیں ان میں خارش والا اونٹ آجاتا ہے تو ان کو بھی خارش زدہ کردیتا ہے ؟ آپ نے پوچھا : پہلے کو کس نے خارش لگائی۔
14233 Hazrat Abu Huraira (RA) farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Bimari mutaadi nahi hoti aur ulu manhoos nahi aur Safar ka mahina bhi manhoos nahi to ek Airabi khara hua aur kahne laga: Aye Allah ke Rasul ((صلى الله عليه وآله وسلم))! Ont ret mein hiran ki manind hote hain, un mein kharish wala ont laya jata hai to sare kharishi ho jate hain, Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne pucha: Pehle ko kharish wala kis ne kiya? (b) Yunus ki riwayat mein hai ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Bimari mutaadi nahi hoti aur Safar ka mahina manhoos nahi hota aur koi ulu manhoos nahi hai to ek dehati ne kaha: To in onton ki kya halat hai jo tandarust hiran ki manind hote hain un mein kharish wala ont a jata hai to un ko bhi kharish zada kar deta hai? Aap ne pucha: Pehle ko kis ne kharish lagai.
١٤٢٣٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا:ثنا ⦗٣٥٢⦘ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ "، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ،فَقَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْإِبِلَ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَرِدُ عَلَيْهَا الْبَعِيرُ الْجَرِبُ فَتَجْرَبُ كُلُّهَا،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟ "، لَفْظُ حَدِيثِ مَعْمَرٍ،وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَ "،فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ:يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا؟قَالَ:" فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟ "، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ