40.
Book of Dower
٤٠-
كتاب الصداق


Chapter on a person being invited to a wedding feast where there is sin, they are prohibited from it; if they turn away from it, it is fine, otherwise they are not obliged

باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية نهاهم فإن نحوا ذلك عنه وإلا لم يجب

NameFameRank
Abi-hi Abdullah ibn Umar al-Adwi Sahabi
Sālim Salem ibn Abdullah al-Adawi Trustworthy, Reliable
al-Zuhri Muhammad ibn Shihab al-Zuhri The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery
Ja'far ibn Burqan Ja'far ibn Barqan al-Kilabi Trustworthy except in al-Zuhri's Hadith, and weak in al-Zuhri's Hadith
Kathir ibn Hisham Kathir ibn Hisham al-Kalabi Trustworthy
Abdur Rahman ibn Marzuq Abdul Rahman ibn Marzuq al-Bazuri Trustworthy
Abu Umaraw Uthman ibn Ahmad ad-Daqqaq Uthman ibn Ahmad al-Daqqaq Thiqah Thabt
Abu Abdullāh al-Hafiz Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 14550

Salem narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prohibited eating from two types of food: 1. Eating at a table on which alcohol is circulated. 2. And he forbade eating while lying on one's stomach. Our masters say: If he has accepted the invitation and is not aware (of the alcohol), then he should sit and not assist in the disobedience of the people, nor should he look at their amusement, and he should leave.


Grade: Da'if

(١٤٥٥٠) سالم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو قسم کے کھانے سے منع فرمایا ہے : 1 ایسے دستر خوان پر بیٹھ کر کھانا جس پر شراب کا دور ہو۔ 2 اور پیٹ کے بل لیٹ کر کھانے سے منع فرما دیا۔ ہمارے حضرات کا کہنا ہے : اگر اس نے دعوت قبول کرلی اور وہ نہیں جانتا تو وہ بیٹھ جائے اور لوگوں کی نافرمانی میں مدد نہ کرے اور نہ ہی ان کی کھیل کی طرف دیکھے اور چلا جائے۔

(14550) Salim apne walid se naql farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne do qisam ke khane se mana farmaya hai: 1 Aise dastar khwan par baith kar khana jis par sharab ka daur ho. 2 Aur pet ke bal lait kar khane se mana farma diya. Hamare hazrat ka kehna hai: Agar us ne dawat qubool karli aur wo nahi janta to wo baith jaye aur logon ki nafarmani mein madad na kare aur na hi un ki khel ki taraf dekhe aur chala jaye.

١٤٥٥٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عُمَرَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، بِبَغْدَادَ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَطْعَمَيْنِ:" "الْجُلُوسُ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بَطْنِهِ" "،قَالَ أَصْحَابُنَا:فَإِذَا أَجَابَ وَلَمْ يَعْلَمْ قَعَدَ وَلَمْ يُسَاعِدِ الْقَوْمَ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَلَمْ يَسْتَمِعْ إِلَى مَلَاهِيَهَا ثُمَّ يَخْرُجُ