42.
Book of Divorce
٤٢-
كتاب الخلع والطلاق
Chapter on what is mentioned in the divorce of the coerced
باب ما جاء في طلاق المكره
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| أَبِيهِ | قدامة بن إبراهيم القرشي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ | عبد الملك بن قدامة الجمحي | مقبول |
| يَزِيدُ | يزيد بن هارون الواسطي | ثقة متقن |
| أَبِي عُبَيْدٍ | القاسم بن سلام الهروي | ثقة مأمون |
| عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ | علي بن عبد العزيز البغوي | ثقة |
| أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ | أبو عبد الرحمن السلمي | ضعيف الحديث |
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| أَبِيهِ | قدامة بن إبراهيم القرشي | صدوق حسن الحديث |
| أَبِيهِ | قدامة بن إبراهيم القرشي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ | عبد الملك بن قدامة الجمحي | مقبول |
| عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ | عبد الملك بن قدامة الجمحي | مقبول |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ | عبد الرحمن بن مهدي العنبري | ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث |
| الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ | الحسن بن علي الطاحوني | مجهول الحال |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 15100
(15100) Abd al-Malik ibn Qudamah al-Jumahi narrated from his father, who narrated from Umar (may Allah be pleased with him), that when the case came to Umar (may Allah be pleased with him), he separated the woman from her husband. Abu Ubayd said: There is also something different from Umar (may Allah be pleased with him) on this issue. (b) Ali, Abdullah ibn Abbas, Abdullah ibn Umar, Abdullah ibn Zubayr (may Allah be pleased with them all), Ata', and Abdullah ibn Ubayd ibn Umair all said: This divorce is not permissible.
Grade: Da'if
(١٥١٠٠) عبدالملک بن قدامہ جمحی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں جو حضرت عمر (رض) سے اس قصہ کو نقل فرماتے ہیں کہ جب معاملہ حضرت عمر (رض) کے پاس آیا تو حضرت عمر (رض) نے عورت کو اس شخص سے جدا کردیا۔ ابو عبید فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) سے اس کے الٹ بھی ہے۔ (ب) حضرت علی، عبداللہ بن عباس، عبداللہ بن عمر، عبداللہ بن زبیر (رض) عطاء، عبداللہ بن عبید بن عمیر سب کہتے ہیں : یہ طلاق جائز نہیں ہے۔
(15100) Abdulmalik bin Qadama Jamhi apne walid se naqal farmate hain jo Hazrat Umar (Raz) se is qissa ko naqal farmate hain ki jab mamla Hazrat Umar (Raz) ke paas aaya to Hazrat Umar (Raz) ne aurat ko is shakhs se juda kar diya. Abu Ubaid farmate hain ki Hazrat Umar (Raz) se is ke ulat bhi hai. (b) Hazrat Ali, Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Umar, Abdullah bin Zubair (Raz) Ata, Abdullah bin Ubaid bin Umair sab kahte hain : ye talaq jaiz nahi hai.
١٥٠٩٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا تَدَلَّى يَشْتَرِي عَسَلًا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ فَوَقَفَتْ عَلَى الْحَبْلِ فَحَلَفَتْ لَتَقْطَعَنَّهُ أَوْ لَتُطَلِّقَنِي ثَلَاثًا فَذَكَّرَهَا اللهَ وَالْإِسْلَامَ فَأَبَتْ إِلَّا ذَلِكَ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا،فَلَمَّا ظَهَرَ أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ لَهُ مَا كَانَ مِنْهَا إِلَيْهِ وَمِنْهُ إِلَيْهَا فَقَالَ:" ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَلَيْسَ هَذَا بِطَلَاقٍ "وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ١٥١٠٠ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَبَانَهَا مِنْهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خِلَافُهُ قَالَ: وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَطَاءٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَ طَلَاقَهُ غَيْرَ جَائِزٍ،قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ:الرِّوَايَةُ الْأُولَى أَشْبَهُ وَأَمَّا الرِّوَايَةُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَدْ