42.
Book of Divorce
٤٢-
كتاب الخلع والطلاق
Chapter on the impermissibility of divorcing a minor until reaching maturity, and not divorcing an insane person until they regain sanity
باب لا يجوز طلاق الصبي حتى يبلغ، ولا طلاق المعتوه حتى يفيق
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aliyyin al-Azdi | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Abis ibn Rabi'a | Abis ibn Rabiah an-Nakha'i | Senior Successor |
| Ibrahim | Ibrahim al-Nakha'i | Trustworthy |
| Al-Amash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Mu'awiya | Muhammad ibn Khazim al-A'ma | Trustworthy |
| Al-Hasan ibn Muhammad al-Za'farani | Al-Hasan ibn Muhammad al-Zafarani | Trustworthy |
| Abu Sa'id ibn al-A'rabi | Ahmad ibn Muhammad al-Anzi | Trustworthy Hafiz |
| Abu Muhammad 'Abd Allah ibn Yusuf al-Asbahani | Abdullah bin Yusuf al-Asbahani | Trustworthy |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 15110
(15110) Aabis bin Rabia narrates that Ali (رضي الله تعالى عنه) said: Every divorce is permissible except the divorce of an insane person. (B) Shabi, Hasan, Ibrahim, all these gentlemen say that it is not permissible for a child to give divorce or free a slave until he becomes an adult. (C) Jabir bin Zaid, Ibrahim, Abu Qilaba do not consider the divorce of a person suffering from pleurisy to be permissible. Shabi and Ibrahim say about the person: who divorces and frees a slave in a dream, it is nothing.
Grade: Sahih
(١٥١١٠) عابس بن ربیعہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے فرمایا : ہر طلاق جائز ہے سوائے بیوقوف کی طلاق کے۔ (ب) شعبی، حسن، ابراہیم یہ تمام حضرات فرماتے ہیں کہ بچے کا طلاق دینا اور غلام آزاد کرنا جائز نہیں جب تک بالغ نہ ہوجائے۔ (ج) جابر بن زید، ابراہیم، ابو قلابہ اور پھیپھڑوں کی بیماری میں مبتلا شخص کی طلاق کو جائز خیال نہیں کرتے۔ شعبی اور ابراہیم اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں : جو خواب میں طلاق دیتا ہے اور غلام آزاد کردیتا ہے یہ کچھ بھی نہیں ہے۔
(15110) Aabis bin Rabia farmate hain keh Hazrat Ali (RA) ne farmaya: Har talaq jaiz hai siwae bewakoof ki talaq ke. (b) Shaibi, Hasan, Ibrahim ye tamam hazrat farmate hain keh bache ka talaq dena aur ghulam azad karna jaiz nahi jab tak baligh na ho jae. (c) Jabir bin Zaid, Ibrahim, Abu Qilaba aur phaiphdon ki bimari mein mubtala shakhs ki talaq ko jaiz khiyal nahi karte. Shaibi aur Ibrahim is shakhs ke bare mein farmate hain: Jo khwab mein talaq deta hai aur ghulam azad karta hai ye kuchh bhi nahi hai.
١٥١١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، أنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ،عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ "وَرُوِّينَا عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ وَإِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمْ قَالُوا:" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ وَلَا عِتْقُهُ حَتَّى يَحْتَلِمَ "، وَرُوِّينَا عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبِي قِلَابَةَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُجِيزُونَ طَلَاقَ الْمُبَرْسَمِ،⦗٥٨٩⦘ وَعَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ فِي الَّذِي يُطَلِّقُ وَيَعْتِقُ فِي الْمَنَامِ قَالَا:" لَيْسَ بِشَيْءٍ "