42.
Book of Divorce
٤٢-
كتاب الخلع والطلاق


Chapter on the impermissibility of divorcing a minor until reaching maturity, and not divorcing an insane person until they regain sanity

باب لا يجوز طلاق الصبي حتى يبلغ، ولا طلاق المعتوه حتى يفيق

Sunan al-Kubra Bayhaqi 15109

Ali (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that he said: “The pen has been lifted from three types of people: the sleeper until he wakes up, the child until he reaches puberty, and the insane until he becomes sane.” And Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) has used the hadith of Ibn Umar as evidence for permission in battle, and that has already been discussed.


Grade: Sahih

(١٥١٠٩) حضرت علی (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تین قسم کے آدمیوں سے قلم اٹھالی گئی ہے : سونے والا جب تک بیدار نہ ہوجائے اور بچہ جب تک بالغ نہ ہوجائے اور پاگل جب تک عقل مند نہ ہوجائے۔ اور امام شافعی (رح) نے ابن عمر کی حدیث سے قتال میں اجازت پر دلیل لی ہے اور وہ گزر چکی۔

(15109) Hazrat Ali (RA) Nabi (SAW) se naqal farmate hain ke aap (SAW) ne farmaya: Teen qisam ke aadmiyon se qalam utha li gai hai: Sone wala jab tak bedar na ho jaye aur bachcha jab tak baligh na ho jaye aur pagal jab tak aqal mand na ho jaye. Aur Imam Shafi (RA) ne Ibn Umar ki hadees se qatal mein ijazat per daleel li hai aur wo guzar chuki.

١٥١٠٩ - اسْتِدْلَالًا بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَبُو الرَّبِيعِ، نا هُشَيْمٌ، أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى،عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ "وَرُوِّينَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ بِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْإِجَازَةِ فِي الْقِتَالِ وَقَدْ مَضَى