48.
Book of Breastfeeding
٤٨-
كتاب الرضاع
Chapter on the testimony of women in breastfeeding
باب شهادة النساء في الرضاع
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Ubayd | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Abi-hi | Abdur-Rahman ibn Abi Zayd Al-Baylamani | Weak narrator of Hadith |
| Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn al-Baylamani | Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Nahwi | Denier of Hadith |
| Muhammad ibn Uthaym | Muhammad ibn Uthaym al-Hadrami | Abandoned in Hadith |
| Al-Mu'tamir ibn Sulayman | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Abdullah ibn 'Abd al-Wahhab | Abdullah ibn Abd al-Wahhab al-Hijbi | Trustworthy |
| Yusuf ibn Ya'qub | Yusuf ibn Ya'qub al-Qadi | Trustworthy |
| Al-Hasan ibn Muhammad ibn Ishaq | Al-Hasan bin Muhammad al-Azhari | Trustworthy |
| Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad al-Muqri' | ||
| Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Affan | Uffan ibn Muslim al-Bahili | Trustworthy, Sound |
| Ishaq ibn al-Hasan al-Harbi | Ishaq ibn al-Hasan al-Harbi | Trustworthy, Authoritative |
| Abu Sahl ibn Ziyad al-Qattan | Ahmad ibn Muhammad al-Mawthawi | Trustworthy |
| Abu al-Husayn ibn al-Fadl al-Qattan | Muhammad ibn al-Husayn al-Mutawathi | Trustworthy |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 15677
Abu 'Ubayd said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was asked: Whose testimony is permissible regarding breastfeeding? He said: The testimony of one man or one woman. These are weak chains of narration. Similar narrations are not considered evidence. Muhammad ibn 'Uthman has been accused of lying and Ibn Baylaman is weak and there is disagreement in the text regarding him. Similarly, it has been said that one man and one woman, and it has been said: one man and two women. And Allah knows best.
Grade: Da'if
(١٥٦٧٧) ابو عبید فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : رضاعت کے بارے میں کن کی گواہی جائز ہے فرمایا : ایک آدمی یا ایک عورت کی گواہی۔ یہ ضعیف اسناد ہیں اس کی طرح کی اسناد کو حجت نہیں بنایا جاسکتا۔ محمد بن عثیم کو جھوٹ کی تہمت لگائی گئی ہے اور ابن بیلمانی ضعیف ہے اور اس پر متن میں اختلاف کیا گیا ہے، اسی طرح ہے اور کہا گیا ہے کہ ایک آدمی اور عورت اور کہا گیا : ایک آدمی اور دو عورتیں اور اللہ ہی زیادہ جاننے والا ہے۔
15677 Abu Ubaid farmate hain ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se poocha gaya: Razaat ke bare mein kin ki gawahi jaiz hai? Farmaya: Ek aadmi ya ek aurat ki gawahi. Ye zaeef asnad hain iski tarah ki asnad ko hujjat nahi banaya jasakta. Muhammad bin Uthman ko jhoot ki tohmat lagayi gayi hai aur Ibn Baylamani zaeef hai aur is par matan mein ikhtilaf kiya gaya hai, isi tarah hai aur kaha gaya hai ke ek aadmi aur aurat aur kaha gaya: Ek aadmi aur do aurten aur Allah hi zyada jaane wala hai.
١٥٦٧٧ - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا عَفَّانُ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَأنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثَيْمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ:سُئِلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ مِنَ الشُّهُودِ قَالَ: فَقَالَ" رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ "فَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ يُرْمَى بِالْكَذِبِ وَابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ ضَعِيفٌ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي مَتْنِهِ فَقِيلَ هَكَذَا وَقِيلَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ وَقِيلَ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ، وَاللهُ أَعْلَمُ