48.
Book of Breastfeeding
٤٨-
كتاب الرضاع
Chapter on what is mentioned in the mention
باب ما جاء في الغيلة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Abdur Rahman ibn Harmala | Abdur-Rahman ibn Hurmuz al-Kufi | Acceptable |
| Al-Qasim ibn Hassan | Al-Qasim ibn Hassan al-Amiri | Acceptable |
| Ar-Rukin aba al-Rabi' al-Fazari | Rakeen ibn Al-Rabee Al-Fazari | Trustworthy |
| Al-Mu'tamir ibn Sulayman | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Abi Bakr | Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami | Trustworthy |
| Yusuf ibn Ya'qub | Yusuf ibn Ya'qub al-Qadi | Trustworthy |
| Al-Hasan ibn Muhammad ibn Ishaq | Al-Hasan bin Muhammad al-Azhari | Trustworthy |
| Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad al-Muqri' |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 15686
Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) disliked saffron, i.e., for men, disliked removing white hair, disliked letting one's lower garment hang below the ankles, disliked the marks (of burning) on the heels, disliked displaying adornment and beauty, and, except during Hajj, disliked shaving a child's head with some hair left unshaved in patches. Yusuf said: Ali bin Abdullah narrated to us a similar Hadith with the same chain of narrators and a Hadith similar in meaning.
Grade: Da'if
(١٥٦٨٦) عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) صفرہ کو ناپسند کرتے تھے، یعنی خلوق کو (مراد ایسی خوشبو جس میں زرد رنگ ہو) اور سفید بالوں کے اکھاڑنے کو ناپسند فرماتے اور شلوار یا تہبند یا چادر وغیرہ کے لٹکانے کو ناپسند فرماتے اور ایڑھیوں کے نشانات کا اور زینت خوبصورتی کو ظاہر کرنے کو اور محرم کے علاوہ بچوں کے فساد کو ناپسند فرماتے تھے۔ یوسف کہتے ہیں : ہمیں علی بن عبداللہ نے اسی اسناد کے ساتھ حدیث بیان کی اور اسی کے ہم معنی حدیث بیان کی۔
(15686) Abdullah bin Masood (RA) se riwayat hai ki Allah ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) safra ko napasand karte the, yani khulooq ko (murad aisi khushboo jis mein zard rang ho) aur safaid baalon ke ukhaarne ko napasand farmate aur shalwar ya tehband ya chadar waghaira ke latkane ko napasand farmate aur eriyon ke nishanat ka aur zeenat khoobsoorti ko zahir karne ko aur mehram ke ilawa bachchon ke fasad ko napasand farmate the. Yusuf kahte hain: hamein Ali bin Abdullah ne isi isnad ke sath hadees bayaan ki aur isi ke hum maeni hadees bayaan ki.
١٥٦٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،أنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ قَالَ: أَنْبَأَنِي الْقَاسِمُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يَكْرَهُ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ يَعْنِي نَتْفَ الشَّيْبِ، وَجَرَّ الْإِزَارِ، وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ، وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ، وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مَحْرَمِهِ "قَالَ يُوسُفُ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ