50.
Book of Crimes
٥٠-
كتاب الجنايات


Chapter on cases where qisas (retaliation) does not apply due to religious differences

باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين

Sunan al-Kubra Bayhaqi 15909

Abu Juhaifa reported: I asked Hadrat Ali: "Do you have anything with you pertaining to Divine Revelation?" He said: "No, by Him Who splits the grain and creates the soul! I have nothing except understanding of the Quran which Allah has bestowed upon His this servant, and what is in this sheet of paper." I said: "What is in this sheet of paper?" He replied: "The bloodwit, kindness to the prisoners, and that a Muslim should not be killed in retaliation for an infidel." Zahir said: I asked Mutarrif: "What is Faka' ul-Asra (setting free of the prisoners)?" He said: "Setting free of the prisoners of war." And this is according to the Sunnah. And Mutarrif further said that "Al-Aql" means "the blood-money."


Grade: Sahih

(١٥٩٠٩) ابو جحیفہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت علی سے پوچھا : وحی سے آپ کے پاس کچھ ہے ؟ تو فرمایا : نہیں۔ قسم ہے دانے کو پھاڑنے ولی اور مخلوق کو بری کرنے والی ذات کی ! میں قرآن کے اس فہم جو اللہ نے اپنے بندے کو دیا اور صحیفہ سے زیادہ نہیں جانتا۔ میں نے کہا : صحیفہ میں کیا ہے ؟ فرمایا : دیت، قیدیوں کے ساتھ حسن سلوک اور یہ کہ مومن کو مشرک کے بدلے قتل نہیں کیا جائے گا۔ زہیر کہتے ہیں : میں نے مطرف سے پوچھا : فَکَاکُ الأَسِیرِ کیا ہے ؟ فرمایا کہ دشمنوں کے قیدیوں کو چھوڑنا اور یہ سنت سے جاری ہے اور مطرف نے مزید فرمایا کہ العقل ” دیت “ ہے

Abu juhayfa kehte hain ke maine hazrat Ali se poocha: wahi se aap ke pass kuch hai? to farmaya: nahi. qasam hai dane ko pharne wali aur makhlooq ko buri karne wali zaat ki! main quran ke is fehm jo Allah ne apne bande ko diya aur sahifa se ziada nahi janta. maine kaha: sahifa mein kya hai? farmaya: dayt, qaidion ke sath hasan sulook aur ye ke momin ko mushrik ke badle qatal nahi kiya jayega. zaheer kehte hain: maine mutrif se poocha: fakaakul aseer kya hai? farmaya ke dushmanon ke qaidion ko chhorna aur ye sunnat se jari hai aur mutrif ne mazid farmaya ke al-aqal "dayt" hai.

١٥٩٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ زُهَيْرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ،قَالَ:قُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْوَحْيِ شَيْءٌ؟قَالَ:لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، مَا أَعْلَمُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ.قُلْتُ:وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟قَالَ:" الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِمُشْرِكٍ ".قَالَ زُهَيْرٌ:فَقُلْتُ لِمُطَرِّفٍ: وَمَا فِكَاكُ الْأَسِيرِ؟قَالَ:أَنْ يُفَكَّ مِنَ الْعَدُوِّ، جَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ.وَقَالَ مُطَرِّفٌ:الْعَقْلُ الْمَعْقُلَةُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ