50.
Book of Crimes
٥٠-
كتاب الجنايات


Chapter on one who feeds someone poison

باب من سقى رجلا سما

الأسمالشهرةالرتبة
جَدِّهِ محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ يحيى بن أبي لبيبة الأنصاري مقبول
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ يحيى بن أبي لبيبة الأنصاري مقبول
الْوَاقِدِيُّ عبد الرحمن بن واقد البصري مقبول
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ محمد بن أبي فديك الديلي صدوق حسن الحديث
أَبِي إسحاق بن بهلول التنوخي ثقة
الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ الحسين بن الفرج الخياط متروك الحديث
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ أحمد بن إسحاق التنوخي ثقة مأمون
الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ الحسن بن الجهم التميمي مجهول الحال
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ الدارقطني ثقة حافظ حجة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ الأَصْبَهَانِيُّ محمد بن أحمد الأصبهاني صدوق حسن الحديث
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِيُّ أحمد بن محمد التميمي ثقة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ الحاكم النيسابوري ثقة حافظ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 16012

Yahya bin Abdur Rahman bin Abi Labiba narrated from his grandfather that a poisoned roasted goat was brought on the day of Khaybar, which a Jewish woman had given. You [Prophet Muhammad ﷺ] and Bishr bin Al-Bara ate from it. Both of you became severely ill, and Bishr passed away. When Bishr died, you called the Jewish woman and asked: "Why did you do this?" She said: "So that it may be decided that if you are a Prophet, then no harm will come to you and Allah will save you, and if you are not a Prophet, then the people will be relieved of you." So, by your order, she was crucified.


Grade: Da'if

(١٦٠١٢) یحییٰ بن عبدالرحمن بن ابی لبیبہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ ایک زہریلی بھنی ہوئی بکری خیبر کے دن لائی گئی جو ایک یہودیہ نے دی تو اس سے آپ نے اور بشر بن البرانے کھالیا۔ دونوں سخت بیمار ہوئے، بشر تو فوت ہوگئے۔ جب بشر فوت ہوگئے تو آپ نے اس یہودیہ کو بلایا اور پوچھا : یہ تو نے کیوں کیا ؟ کہنے لگی : تاکہ فیصلہ ہوجائے کہ اگر آپ نبی ہیں تو آپ کو کوئی نقصان نہیں ہوگا اور اللہ آپ کو بچا لیں گے اور اگر نبی نہیں ہیں تو لوگ آپ سے راحت میں آجائیں گے تو آپ کے حکم سے اسے سولی پر لٹکا دیا گیا۔

Yahya bin Abdurrahman bin Abi Laiyba apne dada se riwayat karte hain ke ek zehreli bhuni hui bakri Khyber ke din laayi gayi jo ek yahudiya ne di to us se aap ne aur Bashar bin al-Barana ne kha liya. Donon sakht bimar hue, Bashar to فوت hogaye. Jab Bashar فوت hogaye to aap ne us yahudiya ko bulaya aur poocha: Yeh to ne kyun kiya? Kehne lagi: Taa ke faisla hojaye ke agar aap nabi hain to aap ko koi nuqsan nahin hoga aur Allah aap ko bacha lenge aur agar nabi nahin hain to log aap se rahat mein ajayenge to aap ke hukum se use suli par latka diya gaya.

١٦٠١٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوْمَ خَيْبَرَ أُتِيَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ مَصْلِيَّةٍ أَهْدَتْهَا لَهُ امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَبِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ فَمَرِضَا مَرَضًا شَدِيدًا عَنْهَا، ثُمَّ إِنَّ بِشْرًا تُوُفِّيَ،فَلَمَّا تُوُفِّيَ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَأُتِيَ بِهَا فَقَالَ:" وَيْحَكِ مَاذَا أَطْعَمْتِينَا؟ "قَالَتْ: أَطْعَمْتُكَ السُّمَّ، عَرَفْتُ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا أَنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّكَ، وَإِنَّ اللهَ سَيَبْلُغُ فِيكَ أَمْرُهُ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيحَ النَّاسَ مِنْكَ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُلِبَتْ١٦٠١٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بَطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا الْوَاقِدِيُّ، أنبأ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهَا فَصُلِبَتْ بَعْدَ أَنْ قَتَلَهَا قَالَ الْوَاقِدِيُّ:الثَّبْتُ عِنْدَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَهَا وَأَمَرَ بِلَحْمِ الشَّاةِ فَأُحْرِقَ قَالَ الشَّيْخُ: اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَاتُ فِي قَتْلِهَا، وَرِوَايَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَصَحُّهَا، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِابْتِدَاءِ لَمْ يُعَاقِبْهَا حِينَ لَمْ يمُتْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِمَّا أَكَلَ، فَلَمَّا مَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ أَمَرَ بِقَتْلِهَا، فَأَدَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الرُّوَاةِ مَا شَاهَدَ، وَاللهُ أَعْلَمُ