55.
Book of Legal Punishments
٥٥-
كتاب الحدود


Chapter: Punishments for sins before the prescribed punishments are applied

باب العقوبات في المعاصي قبل نزول الحدود

NameFameRank
Nu'man ibn Murra Nu'man ibn Murrah al-Ansari Trustworthy
Yahya ibn Sa'id Yahya ibn Sa'id al-Ansari Trustworthy, Firm
Malikun Malik ibn Anas al-Asbahi Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous
ash-Shafi'i Muhammad ibn Idris al-Shafi'i The Reviver of Religion at the Turn of the Second Century
Al-Rabi' ibn Sulayman al-Rabī' ibn Sulaymān al-Murādī Trustworthy
Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi Trustworthy Hadith Scholar
Abu Abdullāh al-Hafiz Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ
Malikun Malik ibn Anas al-Asbahi Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous
Ibn Bukayr Yahya ibn Bakir al-Qurashi Thiqah (Trustworthy)
Muhammad ibn Ibrahim al-Abdi Muhammad ibn Ibrahim al-Abdi Trustworthy Hadith Preserver, Jurist
Abu Amr Isma'il ibn Nujayd al-Sulami Isma'il ibn Najid al-Salmi Trustworthy
Abu Nasr 'Umar ibn 'Abd al-Aziz ibn Qatadah Umar ibn Abd al-Aziz Unknown

Sunan al-Kubra Bayhaqi 16902

(16902) Previous narration: And the worst thief is the one who steals from his prayer. In the narration of Ibn Bukair, it is stated that the Companions asked: “O Messenger of Allah! How does one steal from his prayer?” He replied: “He does not complete his bowing and prostrations.” Imam Shafi’i states that the initial punishment for such a person was that which Allah has mentioned in verses 15-16 of Surah An-Nisa: { وَ الّٰتِیْ یَاْتِیْنَ الْفَاحِشَۃَ مِنْ نِّسَآئِکُمْ۔۔۔} الٰی قولہ { تَوَّابًا رَّحِیْمًا ۔ } [An-Nisa 4:15-16] Imam Shafi’i (may Allah have mercy on him) states: “The initial punishment for the adulterer was confinement and hardship. Then, Allah abrogated it and revealed this verse: { الزَّانِیَۃُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوْا کُلَّ وَاحِدٍ مِّنْہُمَا مِأَۃَ جَلْدَۃٍ } [An-Nur 24:2].


Grade: Da'if

(١٦٩٠٢) سابقہ روایت اور سب سے برا چور نماز کا چور ہے ابن بکیر کی روایت میں ہے کہ صحابہ نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! اپنی نماز میں کیسے چوری کرتا ہے ؟ فرمایا : اس کے رکوع اور سجدے پورے نہیں کرتا۔ امام شافعی فرماتے ہیں کہ پہلے ان کی سزاوہ تھی جو اللہ نے سو رہ النساء کی ١٥، ١٦ نمبر آیت میں بیان فرمائی ہے { وَ الّٰتِیْ یَاْتِیْنَ الْفَاحِشَۃَ مِنْ نِّسَآئِکُمْ۔۔۔} الٰی قولہ { تَوَّابًا رَّحِیْمًا ۔ } [النساء ١٥، ١٦] امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : زانی کی پہلے سزا قید اور تکلیف پہنچانا تھی ، پھر اللہ نے اسے منسوخ کر کے یہ آیت نازل فرما دی : { الزَّانِیَۃُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوْا کُلَّ وَاحِدٍ مِّنْہُمَا مِأَۃَ جَلْدَۃٍ } [النور ٢]

(16902) Sabiqah riwayat aur sab se bura chor namaz ka chor hai. Ibn e Bakeer ki riwayat mein hai ki sahaba ne poocha: Aye Allah ke Rasool! Apni namaz mein kaise chori karta hai? Farmaya: Iske ruku aur sajde poore nahi karta. Imam Shafai farmate hain ki pehle in ki saza woh thi jo Allah ne Surah Nisa ki 15, 16 number ayat mein bayan farmaai hai {Waal laatee yaateenaal faahishata min nisaaa'ikum...} ilaa qaulihi {Tawwaaban raheeman.} [Al Nisa 15, 16] Imam Shafai (rah) farmate hain: Zaani ki pehle saza qaid aur takleef pahunchana thi, phir Allah ne ise mansukh kar ke yeh ayat nazil farma di: {Alzzaniyaatu walzzani fajliduu kulla waahidin minhuma mi'ata jildatin} [Al Noor 2].

١٦٩٠٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ،قَالُوا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَا تَقُولُونَ فِي الشَّارِبِ وَالزَّانِي وَالسَّارِقِ؟ "وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ،فَقَالُوا:اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هُنَّ فَوَاحِشُ، وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ، وَأَسْوَأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ "قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ: قَالُوا: وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟فَقَالَ:" لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا "قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمَثَلُ مَعْنَى هَذَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ،قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ، فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا، فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا، إِنَّ اللهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا}[النساء: ١٦]⦗٣٦٥⦘ قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَكَانَ هَذَا أَوَّلَ عُقُوبَةِ الزَّانِيَيْنِ فِي الدُّنْيَا: الْحَبْسُ وَالْأَذَى،ثُمَّ نَسَخَ اللهُ الْحَبْسَ وَالْأَذَى فِي كِتَابِهِ فَقَالَ:{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}