57.
Book of Beverages and Their Limits
٥٧-
كتاب الأشربة والحد فيها


Chapter: What is mentioned about intercession in prescribed punishments (Hudud)

باب ما جاء في الشفاعة بالحدود

Sunan al-Kubra Bayhaqi 17617

Yahya bin Rashid Damascene said that Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) came and sat with us. We were silent, so he (may Allah be pleased with him) said: "Why are you silent? Why don't you speak! Why don't you say 'Glory be to Allah and praise be to Him'? It is equal to ten, and a hundred, and a thousand, and a hundred thousand, and the more you recite it, the more Allah will increase (your reward)." I heard from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "Whoever intercedes in something beyond the limits set by Allah, he has opposed Allah in his matter. And whoever dies and has a debt upon him, it will be paid from his good deeds and sins. And whoever fights for the sake of falsehood while knowing it, he will remain in the displeasure of Allah until he turns back from it. And whoever says something untrue about a believer, Allah will make him dwell in the slime of Hell until he comes out of what he said."


Grade: Sahih

(١٧٦١٧) یحییٰ بن راشد دمشقی کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) ہمارے پاس آ کر بیٹھے۔ ہم خاموش تھے تو آپ (رض) نے فرمایا : خاموش کیوں ہو ؟ بولتے کیوں نہیں ! تم سبحان اللہ وبحمدہ کیوں نہیں کہتے ۔ یہ ایک دس اور دس سو اور سو ہزار کے برابر ہے اور جتنا زیادہ پڑھو گے اللہ زیادہ کرتے جائیں گے۔ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا : ” جس کی شفاعت حدود اللہ میں سے کسی حد کے علاوہ میں حائل ہوگئی۔ اس نے اپنے معاملے میں اللہ سے ضد کی ہے اور جو مرگیا اور اس پر قرض ہے تو وہ نیکیوں اور برائیوں کی صورت میں ادا ہوگا اور جو کسی باطل کے لیے لڑتا ہے اور وہ جانتا بھی ہے تو وہ ہمیشہ اللہ کی ناراضگی میں رہتا ہے۔ جب تک کہ اس سے پیچھے نہ ہٹ جائے اور جو کسی مومن کے لیے ناحق بات کہتا ہے تو اللہ اسے جہنم کے کیچڑ میں ڈالیں گے۔ یہاں تک کہ وہ نکل جائے گا جو اس نے کہا۔

17617 Yahya bin Rashid Damishqi kehte hain ki Hazrat Abdullah bin Umar (RA) humare paas aa kar baithe. Hum khamosh the to aap (RA) ne farmaya: Khamosh kyon ho? Bolte kyon nahin! Tum Subhan Allah wa bi hamdihi kyon nahin kehte. Yeh ek das aur das sau aur sau hazaar ke barabar hai aur jitna zyada parho ge Allah zyada karte jayenge. Maine Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se suna: "Jis ki shifa'at hudood Allah mein se kisi had ke ilawa mein hail ho gayi. Usne apne mamle mein Allah se zid ki hai aur jo mar gaya aur us par qarz hai to woh nekiyon aur buraiyon ki surat mein ada hoga aur jo kisi baatil ke liye ladta hai aur woh janta bhi hai to woh hamesha Allah ki narazgi mein rehta hai. Jab tak ke us se peeche na hat jaye aur jo kisi momin ke liye na haq baat kehta hai to Allah use jahannam ke keechar mein dalenge. Yahan tak ke woh nikal jaye ga jo usne kaha."

١٧٦١٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، أَنَّهُمْ جَلَسُوا لِابْنِ عُمَرَ،قَالَ:فَمَا رَأَيْتُهُ أَرَادَ الْجُلُوسَ مَعَنَا حَتَّى قُلْنَا: هَلُمَّ إِلَى الْمَجْلِسِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ،قَالَ:فَرَأَيْتُهُ تَذَمَّمَ،قَالَ:فَجَلَسَ فَسَكَتْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنَّا أَحَدٌ،فَقَالَ:مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ،أَلَا تَقُولُونَ:⦗٥٧٧⦘ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ؟ فَإِنَّ الْوَاحِدَةَ بِعَشْرٍ، وَالْعَشْرَ بِمِائَةٍ، وَالْمِائَةَ بِأَلْفٍ، وَمَا زِدْتُمْ زَادَكُمُ اللهُ،سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حَدِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ ضَادَّ اللهَ فِي أَمْرِهِ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَلَيْسَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَلَكِنَّهَا الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنْزِعَ، وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي رَدْغَةِ خَبَالٍ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ "