59.
Book of Tribute
٥٩-
كتاب الجزية


Chapter: Hospitality in peace treaties

باب الضيافة في الصلح

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18687

Haritha bin Mughrab narrates that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) set a feast of one day and night for the people of Sawad, and whoever had to stay due to us or rain, should spend from his own wealth. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: The hadith of Aslam mentions a feast of three days, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) set a feast of three days. It is also possible that for some it was set for three days, for some for one day and night, and for some, no feast was set at all. Therefore, some hadiths do not contradict others.


Grade: Sahih

(١٨٦٨٧) حارثہ بن مغرب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے اہل سواد پر ایک دن و رات کی ضیافت مقرر فرمائی اور جس کو ہماری یا بارش کی وجہ سے رکنا پڑجائے وہ اپنا مال خرچ کرے۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : اسلم کی حدیث تین دن کی ضیافت بتاتی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین دن کی ضیافت مقرر فرمائی۔ یہ بھی ممکن ہے کسی پر تین دن، کسی پر ایک دن و رات مقرر فرمائیہو اور بعض پر ضیافت مقرر ہی نہ کی ہو۔ اس لیے بعض احادیث بعض کا رد نہیں کرتیں۔

18687 harisa bin mughrib farmate hain ki hazrat umar bin khattab ne ahl e sawad par ek din o raat ki ziyafat muqarrar farmai aur jis ko hamari ya barish ki waja se rukna par jaye woh apna maal kharch kare imam shafai farmate hain islam ki hadees teen din ki ziyafat batati hai ki rasool allah ne teen din ki ziyafat muqarrar farmai yeh bhi mumkin hai kisi par teen din kisi par ek din o raat muqarrar farmai ho aur baz par ziyafat muqarrar hi na ki ho is liye baz ahadees baz ka rad nahin karti

١٨٦٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَضَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ ضِيَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَمَنْ حَبَسَهُ مَرَضٌ أَوْ مَطَرٌ أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ.قَالَ الشَّافِعِيُّ:وَحَدِيثُ أَسْلَمَ بِضِيَافَةِ ثَلَاثٍ أَشْبَهُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الضِّيَافَةَ ثَلَاثًا، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَعَلَهَا عَلَى قَوْمٍ ثَلَاثًا، وَعَلَى قَوْمٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَلَمْ يَجْعَلْ عَلَى آخَرِينَ ضِيَافَةً، كَمَا يَخْتَلِفُ صُلْحُهُ لَهُمْ، فَلَا يَرُدُّ بَعْضُ الْحَدِيثِ بَعْضًا