60.
Book of Hunting and Slaughtering
٦٠-
كتاب الصيد والذبائح

Chapter: What is used for hunting

باب ما يذكى به

NameFameRank
Rafi'i ibn Khadij Rafi' bin Khadij al-Ansari Companion
Abaya ibn Rifaa Ubayyah ibn Rafa'ah al-Zarqi Thiqah (Trustworthy)
Abi-hi Sa'eed ibn Masruq al-Thawri Trustworthy
Ibn Sa'id bin Masruq Umar bin Said al-Thawri Trustworthy
Sufyan ibn Uyaina, from al-Zuhri Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali Trustworthy Hadith Scholar
ash-Shafi'i Muhammad ibn Idris al-Shafi'i The Reviver of Religion at the Turn of the Second Century
Al-Rabi' ibn Sulayman al-Rabī' ibn Sulaymān al-Murādī Trustworthy
Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi Trustworthy Hadith Scholar
Wa Abu Sa'id ibn Abi 'Amr Muhammad ibn Musa ibn Shadhan Trustworthy
Wa Abi Bakr bin al-Hasan al-Qadi Ahmad ibn al-Hasan al-Harshi Trustworthy
Wa Abu Zakariyya ibn Abi Ishaq Yahya ibn Abi Ishaq al-Naysaburi Trustworthy, Pious
Abu Abdullāh al-Hafiz Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ
الأسمالشهرةالرتبة
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رافع بن خديج الأنصاري صحابي
عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عباية بن رفاعة الزرقي ثقة
أَبِيهِ سعيد بن مسروق الثوري ثقة
ابْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عمر بن سعيد الثوري ثقة
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ سفيان بن عيينة الهلالي ثقة حافظ حجة
الشَّافِعِيُّ محمد بن إدريس الشافعي المجدد لأمر الدين على رأس المائتين
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الربيع بن سليمان المرادي ثقة
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ محمد بن يعقوب الأموي ثقة حافظ
وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو محمد بن موسى بن شاذان ثقة
وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَاضِي أحمد بن الحسن الحرشي ثقة
وَأَبُو زَكَرِيَّا بن أبي إسحاق يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري ثقة متقن
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ الحاكم النيسابوري ثقة حافظ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18935

'Ubayh b. Rafi' reported from Rafi' b. Khadij: I said: Messenger of Allah, we intend to face the enemy tomorrow and we have no knives with us. He (the Holy Prophet) said: Eat (the animals slaughtered) with what causes the blood to flow, and upon which the name of Allah has been mentioned, but do not eat that which has been killed with a nail or teeth, for the tooth is a bone and the nail is the knife of the Abyssinians.


Grade: Sahih

(١٨٩٣٥) عبایہ بن رافع حضرت رافع بن خدیج سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم کل دشمن سے ملنے والے ہیں اور ہمارے پاس چھریاں نہیں ہیں۔ کیا ہم بانس کے چھلکے وغیرہ سے ذبح کرلیں ؟ آپ نے فرمایا : جو چیز خون بہا دے اور اس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو کھاؤ لیکن جو ناخن اور دانت سے ذبح کیا گیا ہو اسے نہ کھاؤ، کیونکہ دانت انسان کی ہڈی ہے جبکہ ناخن حبشہ کی چھری ہے۔

18935 Ubaayh bin Raafi Hazrat Raafi bin Khadeej se naql farmate hain ki maine kaha: Aye Allah ke Rasool ((صلى الله عليه وآله وسلم))! Hum kal dushman se milne wale hain aur humare paas chhuriyan nahin hain. Kya hum baans ke chhilke waghaira se zibah kar len? Aap ne farmaya: Jo cheez khoon baha de aur us par Allah ka naam liya gaya ho khao lekin jo nakhun aur daant se zibah kiya gaya ho usay na khao, kyunki daant insaan ki haddi hai jabki nakhun Habshi ki chhuri hai.

١٨٩٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ،وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ:عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ،عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنْا مُدًى أَنُذَكِّي بِاللِّيطِ؟فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِنٍّ أَوْ ظُفُرٍ فَإِنَّ السِّنَّ عَظْمٌ مِنَ الْإِنْسَانِ وَالظُّفُرَ مُدَى الْحَبَشِ "

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 18935